第一百三十六章 清凉寺话清凉（六）

胜荣幸。贫僧之所以咄咄逼人，实在是不得已而为之。

    近日尝闻诸方尊宿，欲抹杀沩仰、临济、曹洞、法眼、云门五家宗旨，单传释迦拈花一事，谓之直提向上，然不知五宗之立，果为谬妄者否？

    愿赐一言，以通其难……得心于自，得法于师。师有人法之分，心有本别之异。根本智者，自悟彻头彻尾者是。差别智者，自悟之后，曲尽师法，以透无量法门者是。良以师必因人，人贵法妙，分宗别派，毫发不爽。故传法之源流，非独以人为源流也，所以六祖一华而出二枝。南岳怀让青原行思是也，让出四叶……

    师承在宗旨，不在名字。源流证悟，尽差别焉，可根本坐定，痛快者翻成?扈，廉纤者到底缠绵，缠绵尚有脱时，?扈终成异路。殷勤至再，叮嘱万千，幸勿扫宗旨以藏拙，正当究宗旨而竭情。情竭细除，人忘法灭，方可为人师表，绍佛先宗，善自护持，无令断绝。”

    此语一出，准提阁上下尽皆哗然，佛门欲夺禅宗之权柄，已是司马昭之心，路人皆知，六祖惠能口中的“一花开五叶、结果自然成”立刻成了天下笑柄。

    弥勒痛心疾首，吐沫横飞：“江南十方丛林已成沙门孽海，民怨之，官怨之，士怨之，禅宗五派难辞其咎，一定要等到朱家屠刀高举？整顿刻不容缓，佛门责无旁贷！”

    汉月法藏早已了然于胸，不急不躁：“僧主多心了，中土无佛，两位也不例外。”

    弥勒不屑一顾：“既然敢行持泰山吞沧海之举，何必拉玄始帝君壮胆？”

    汉月法

    藏笑道：“僧主又多心了，贫僧本想请玉帝做个见证，奈何乾坤之内另有乾坤，玉帝可望而不可即，只能劳烦玄始帝君孤身走一趟。”

    弥勒两眼微微一眯，脸上的宽厚化为千年坚冰，齿如刀剑，言如有锋：“汝……得了燃灯传承？”

    “高攀不起。”汉月法藏道，“禅门尊师亲……”

    “汝师承何人？”弥勒冷冷的问，“法嗣相传，靡不面禀亲承，必有源流表信。厥后五宗蔚起，千枝竞秀，而师承的据，奕叶昭彰，夫是之谓统也。统属道脉攸关，岂容丝毫假借？”

    汉月法藏反问：“三位僧主师承何人？”

    弥勒不以为然的笑了笑：“汝要正位？”

    汉月法藏微笑不语，接过其徒弘忍递来的木箱，高举过胸，双臂前奉，一动不动的看着释迦牟尼，一字一顿：“昔日达摩祖师西来，以僧主木棉袈裟为圣物，在中土传教授法，开我禅门之先河，今日物归原主，再不相欠。”

    弥勒勃然大怒：“汝敢！”

    汉月法藏虚推木箱至释迦牟尼胸前，郑重其事道：“请两位僧主移驾暹罗！”

    释迦牟尼看都不看木箱一眼，右手向汉月法藏肩膀拍去，声线平稳的有些可怕：“先将达摩法嗣、宗源还来。”

    汉月法藏不躲不避，无畏无惧，仍由释迦牟尼右手落在肩上，仿佛老友相见，家长里短：“达摩祖师孑然一身西来，无字、无凭，大彻大悟于物华天宝、人文荟萃的中土大地，一人一地，互相成全。该说的、该还的，尽在贫僧今夜一番谬论中，僧主还想要什么？”

    释迦牟尼横眉怒目：“贫僧要宇内澄清，世间再无佞徒。”

    “佞徒？那些没传衣服的道友？”汉月法藏莞尔一笑，双手合十，言动天地，“昔日一身袈裟，禅门今夜还千袭。”

    一道九杖柱形金光自天而降，严严实实的笼罩着准提阁，汉月法藏屹立核心处，轻轻挥舞双臂，柱形金光化为五彩斑斓，恍若天女散花，瞬间弥漫至整个虞山北麓，瞬间成衣，一袭袭袈裟，遮住万丈红尘，千余僧侣陆陆续续伏地，参差不齐的唱颂：“我佛慈悲！我佛慈悲……”

    “请两位僧主移驾暹罗！如若不然，贫僧今夜成佛！入主灵山。”汉月法藏挟擎天一柱超越沧海，豪情亿万丈，“若从吾所请，贫僧愿追寻历史轨迹，做一个安安静静的魔藏。”

    释迦牟尼、弥勒恍惚片刻，头也不回的西去，把元始天尊、程伟等人晾在了一边，白衣、大势至、文殊、普贤……失魂落魄的跟在后面。

    “请天尊和帝君先叙旧，贫僧尚有尘缘未了。”汉月法藏高歌东去，“丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。留众以老成为真情，执事以尽心为有功。语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门，因果以明白为无过。老死以无常为警策，佛事以精严为切实。待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。”