第一百二十九章 阴阳之界（十五）

过偏激，有失公允，两朝天子有心，奸佞才有幸进之途。佛门有错，未必是因。”

    程伟笑问：“法师可曾经历过年少慕艾时？”

    汉月法藏微不可觉的点了点头：“朦胧时曾有，发乎于情，止乎于礼。”

    程伟又问：“年少慕艾有错？”

    弥勒抢先回应：“有错！”

    汉月法藏犹豫片刻，嘴角挂上一丝苦笑：“贫僧觉得……此乃人之常情。”

    程伟由衷称赞：“法师之心，坚不可摧，不愧为佛门引路人。”他微微一顿，又道：“朱见深、朱厚照皆是少年登基，慕艾之情再正常不过，但佛门不顾廉耻、犹如花季少女、娉娉袅袅十三余、褪尽轻衫……”

    弥勒怒不可遏：“帝君莫要信口雌黄，毁我佛门清白，入宫朝觐者，是僧非尼。”

    “阿弥陀佛。”汉月法藏像是忽然想到了什么，垂首低语，“善哉……善哉。”

    程伟笑骂：“他们杀生、偷盗、逞淫、妄语、饮酒、喜好香鬘、歌舞，坐卧高广大床、非时食、蓄金银财宝 。

    他们抛弃僧人本应具备的稀有、离尘、庄严、无垢、与乐、难遇、能破、威德、满愿、庄严、不变、最妙等品质。

    他们以出家人之身、凭双修密法媚上，极尽淫靡。

    他们不止褪尽轻衫，而且体无完肤，以贪嗔喜恶、欢哀怨妒为皮！

    他们身上有衣？”

    汉月法藏见两人你来我往闹的不可开交，佛无佛样，客无客像，深感灵山并非好去处

    。而密云圆悟跟这两人比起来，简直是慈父般的存在。他的拜师欲望从未这般强烈过，就着黑色莲台原地席坐，先自袖内掏出宣纸平铺，又以舌做砚台，滋润早已干涸的笔尖。顷刻间，舌苔尽墨，笔走龙蛇：“宗师亲鉴……”

    弥勒一脸铁青，咬牙切齿道：“为何不敢？法自西来，入中土则随俗。但藏僧学自天竺，源法本就不禁食欲，帝君的指摘，毫无道理。”

    程伟不屑一顾：“谁？拉出来溜溜，真人现身说法，可抵大和尚千万痴言妄语。”

    弥勒冷笑：“贫僧敢拉，帝君敢看？”

    程伟以指尖虚按玄眸，自夸自赞：“大和尚好好看看我这双眼，贯穿过道祖胸腹，便是再多出个悉达多来，又有何惧？”

    弥勒眼角余光下意识的朝程伟双眸瞥去，只是轻描淡写的一瞥，再也无法自拔：一眸一世界，风起于青萍之末，吹.asxs.无数。两点成一线，四点、四线成一面，八点、十二线、六面成一体。点点、面面、线线、体体组成一个又一个几何空间，映照于近观者思海深处，如心弦轻颤，撩起若干往事，譬如彭尚义！

    就在这时，清凉寺东，梵音动天：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

    弥勒猛然抬头，满脸狰狞，罡风如刀，金光爆起，卍字空生，铺天盖地，月光下的虞山瞬间踏入白昼。他突然一分为二，实体如怀钟、似有千钧重，直挺挺的撞向程伟，虚影则虚捏手印原地怒吼：“好胆！敢乱和尚心智！”

    此时，汉月法藏无视清凉寺东伸过来的一只百丈佛臂，下笔如有神：宗师亲鉴！无上正法，自威音一圈，七佛交截，四七二三双头独结，而马驹脚下三顿棒头，横开竖合，宾主之机，愈玄愈实，所以有雪岩之英特，高峰之出群，代代智过于师，霆震火烈，至今绵远振起为万世法者，师承、法印之力所持然也。

    藏，夙缘何幸，得获上传，廿九岁揭《高峰语录》，宛若自语，因发大心参禅，自誓大彻之后，当绍此宗。万楚千辛，至四十岁于折竹声边，捉得落地枕子，那时心肯，早已承嗣双髻了也。及参济上玄要、宾主，深见祖道不可草草，愈入愈深。既透济宗，旁参四家，兼搜河洛。因见寂音尊者著《临济宗旨》，遂肯心此老，愿弘其法，自谓“得心于高峰，印法于寂音”，无复疑矣，乃复发愿，比两枝法脉，合起临济正宗，凡遇扫宗旨者，力为诤之，不独荷负滹沱，将使云门、沩仰、曹洞、法眼四家遥承近续，令五宗再灿，愿世世生生为接续断脉之种。

    所以酝酿有年，搜披不满，提持之暇，屈指诸家，知和尚乃高峰的骨之传，敢不一探堂奥。向于金粟山前叨承委付，然复攻苦力辨，往复数四，种种具诸语录，兼复流布诸方，徘徊三载，旧愿难忘。兹因吴门北禅之后，旧参新学一时来集，兼之护法咸劝乘时拈出，不昧先宗。

    既不获辞，谨以平生愿力，披肝胆于侍者之前，倘和尚一棒血流，三翻火灭，藏敬将高峰一脉，与寂音、临济，佛祖、威音，并老和尚，向北禅堂前连瓣香炷作一炉烧却，免见贻害方来，用报法乳之恩。不揣下愚，敬陈陋劣，伏惟大慈照亮，不胜企仰之至。