一些事情。而大家都认为,菩萨只要附身一次,就认为这个人是可以进行附身的,以后只要这个信徒一召唤,菩萨就会来附身。
于是这个幸运儿,就可以成为堂身。
当然能产生这么强烈的幻想效果的,十个里面也就那么一两个才行。大部分人,都是想着想着,干脆就是昏昏欲睡,或者最多就嗷嗷叫了几声,或者就跟做了某种行为一样浑身颤抖了几下,就没动静了。
如果是这种现象,那对不起,你就是度身不成。菩萨看不上你呢。
只要一次度身不成,下次也不要来度了。菩萨只要这次看不上你,下次也看不上你的。
鱼,是要越过龙门,才能变成龙的。
是否度身成功,就是信徒能否成为堂身的最重要的门槛。
而就算是在菩萨诞辰这天度身成功了,还不算数。
因为菩萨上身可是有两种情况。
一种是觉得你这个信徒靠谱,可以升级为他的替身,也就是堂身。那这个度身就是永久性的。还有一种,则是菩萨临时有事需要,借用你身体发挥一下而已,那就不是永久性的,只用一次,下次可不一定再来附身。
所以就有一个判断菩萨上身是否有效的环节。
这个判断就是有个考核期,这个考核期是三天。三天是这么算的,菩萨诞辰这一天的度身成功,算是第一天,这个被度身的现在还不能成为堂身,只能说是被菩萨看上了而已,最多是个准堂身。而再过两天,就是第三天。这三天是属于观察期,叫“三日回堂”。
回堂做什么?就是做一个复检,看看能否再一次度堂成功。
回堂的这一天,准堂身还要在乡老庙祝的主持下,回到庙里,重新再进行一次度身的行为。
这一天,除了度堂初步成功的准堂身之外,庙祝乡老是一定要来的,老的堂身也要来。其他的人有兴趣的都可以过来看一看。但是在民间,度堂可是一个大事,所以村里相当一部分人都是会过来的看的,一方面是看热闹,一方面是提前见识到堂身的神通。
如果在三日回度的时候,还能浑身像打摆子一样颤抖,还能很好听的唱诗,跳舞,翻跟斗,荡秋千,亦或是胸口碎石口中喷火的异象。那就恭喜这位老哥或是大姐,你终于度身成功,正式成为堂身的一员。
如果这一次不能成功度堂,那么也对不起,你也是度堂失败。跟开始的时候度堂失败一样,你从此也是失去了被选为堂身的资格,因为,菩萨又不喜欢你了。
于是这么一来,堂身的选拔过程,可就是个淘汰率很高的长跑。
所以一旦出现堂身名额的缺口,就每次都要多选几个人,看看能不能被选中。
大部分情况下是一个都选不中。那就没办法,堂身缺员了,只能等明年再来。若是运气好,只有一个名额,却度了两个人成功,那没办法,菩萨都看上了啊,就都成为堂身。这样一来,各宫庙的堂身数量也不是一成不变,偶尔而是也会增加的。不过这种完全是凤毛麟角,一次度堂中,能选一个出来就是运气很好了,只得烧高香。
选个堂身,可不是个容易的事。