林五爷手中竹碗里的水,就是泡过药物和纸灰的水。
纸灰是没什么功效的,真正起作用的,就是那些药物。这些药物,都是民间固定的一些方子,包括藏红花之类。磨粉服下之后,会在短时间内刺激到神经,产生一些幻觉。而幻觉,就是这些堂身候选人所需要的。
这有点类似于西方巫术,或是少数民族采用的跳大神。都是在服用药物之后,让人产生幻觉,就试图跟神灵去沟通呢。
于是服下这种药的人,很有可能就会起作用了。
他们要依赖这些药物,来激发自己的幻觉,看看能否幻想到菩萨。
他们会幻想到了菩萨,并幻想菩萨给了他某某神力。于是这些人就会越想越兴奋,兴奋起来的时候,就会浑身直抖,就像没穿衣服被丢到冰窟窿中,或者干脆就像得了寒热病那样打摆子,全身筛糠一般颤抖了起来。这个抖,可是有要求的,不是你想抖就抖,不想抖就不抖,而是所有的堂身都必须抖。
这个抖,是邀请神灵附身的一个动作。你不抖,菩萨是不来你身上的。
这是在“起神”。
起神,就是在呼唤神灵。
所以所有的堂身候选人就会在乡老庙祝的指引下,学着浑身上下一起抖动。幸好这个全身发抖并不是什么难事,大家也都有过被冻得瑟瑟发抖的经验,于是就一个个无师自通地抖动了起来。
于是这些候选人都会浑身筛着糠,然后在幻觉中,用自己的意识,去恳切地呼唤神灵。祈求神灵的附体。
抖着抖着。
这时候大家就开始不一样了。
这时候这些人往往就会突然倒在地上,做出一副不省人事的样子,然后还会口吐白沫,浑身抽搐。
这时候可不要怕。
这不是羊癫疯,更不会死。他们都是喝了菩萨给的神水,是不会死的。
这不是坏事,是大大的好事
这是菩萨上身的表现。
说明他对菩萨的呼唤,得到应答。
于是过了一会,就会看到这些方才还在地上抽着羊癫疯的候选者们,就往往会从地上跳了起来。这时候可就厉害了,因为他们已经开始显露出完全异于常人的行为。
比如,他们有人就会唱歌,哦不,这时候的人,一般不唱歌,唱的是诗。还有人就会跳舞,有人会翻跟斗倒过来说话。还有人就会像耍杂技一般一蹦老高,跳到平时普通人根本跳不到的地方,或是伸手抓到一棵老高的树枝荡秋千。甚至还听说过口中喷火的,拿着石头往自己头上砸不流血的。等等情景不一而足,反正就是看起来很厉害。
如果出现这种幻想成功,又做出了惊人的举动的人,那就算过关。
一旦有了这些行为,大家就会认为这位老哥,或者是这位大姐,这位婆婆,度身成功。
度身成功,就是菩萨附身。
这样神灵会就降临到了这个人的身上,通过他的嘴巴,他的说话,他的手脚来做一些事情... -->>
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