第一百二十五章 阴阳之界（十一）

掠去，逐门逐户拜访，声若轰雷，倾城而动。

    “天子无过，清流误国！”

    “天子无过，清流误国！”

    道士们浑身瘫软，五体投地，连开口说话的力气都没有，叶公好龙者，何止千万。

    程伟冲天而起，消失在夜空深处，留下一城伸手不见五指的黑雾，京师瞬间沉寂，人们昏昏沉沉的睡去，悲伤暂止。

    先是，玄眸离眶嵌入银河，居北斗九星辅弼二星位，招摇在上，天锋在下，一黑一白两条阴阳鱼在其中悠然自得。

    而后，千丈黑龙悍然现世，九张人面一动不动的看着京师，轻轻喝道：“天地纲纪群伦，万物自肃涤清，人世务从严洁，诸法伏退绝灭。”

    黑雾应声而动，沸腾不止，翻滚不休，一次又一次的拍打在墙上、屋顶、街面，仿佛想把世间污垢冲刷的一干二净。

    片刻之后，澎湃的黑雾中，多了些模模糊糊的影子，还有隐隐约约的人语，像极了五月初六那天的辰时喧嚣，这是城的记忆，也是那些逝者曾经很努力为生活奔波的样子。

    时光回眸，仍由城市絮絮叨叨的诉说往事。

    山不就我，我来就山。这是程伟琢磨了三天的应对措施，既然未知那人两次落笔均秉承着不干涉历史的宗旨，那他就反其道而行之，看看是到底谁站在背后。

    而这时，朱由检咬唇奔出乾清宫，虽然视线无法穿越迷雾，他还是却直盯盯的看着正北煤山方位，喃喃自语道：“为什么……”

    “哎……”煤山处响起一声轻叹回应，真武大帝带着些许伤感道，“人间事由陛下乾纲独断，神异事……有我，他日必给万民一个交代。”

    一黑一白两条阴阳鱼越游越快，北斗九星越来越亮，群星黯然失色，就连近在迟尺的明月都带上了面纱。

    就在这时，黑龙九张人面齐宣大道之音。

    先是轻吟：“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生。得再生者，是为天地之大私。”

    后又怒斥：“天道好还，苍生有必伸之理，人心助顺，凡夫有必报之仇。神道乌邪，以大道之名，行一己之私，以苍生之命，夺天地造化，以永生逆转阴阳，以不死祸乱乾坤，以尘世湮灭、避轮回、得永生，论罪当诛！”

    程伟以“招摇”、“天锋”二星手执斗柄，从而令乾坤轮转。

    斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。

    北斗九星应声绽放，熠熠生辉，光芒万丈，如日当空，星月尽去。

    那是时光的源头，承载着亿亿万光年的记忆，三日前的辰时光景又一次在朱明京师上演。

    “哐当！”

    王恭厂剧变即将回放时，京师南城爆出一声怒吼，削去无数民居屋顶，沉睡的人们瞬间醒来，惊慌失措的奔上街头。

    程伟心中微微一动，北斗九星立刻归位，京师幻境顿消，但他却听见一声梵音，念头通达：未知那人名汉月法藏！

    那个掀开禅宗祖师禅、如来禅之争的汉月法藏。

    参禅贵先决择如来禅、祖师禅。

    教有如来禅，禅有祖师禅。

    如来禅即：“去年贫，未是贫，今年贫，始是贫。去年贫，贫无立锥之地，今年贫，连锥也无”。

    祖师禅即：“我有一机，瞬目视伊，若人不会，别唤沙弥”。

    所谓教者，从凡入圣，三乘二乘菩萨以至如来，故谓之如来禅。如来禅，有般若，有实相，有寂照，有定慧，有空智、实智种种名相，不可尽举。

    祖师禅即从如来禅尽处一椎，谓之独透独露。故祖师家有通教义说者，有单提向上说者。通教义说便理路向上，透教便无理路。理有证到之理，有拟到之理，俱有开合，不可一途溷说。

    祖师禅者，透十法界之外，不堕如来之数，故曰出格。

    如来禅者，超于九种法界，堕在十法界之顶，犹是格内。

    欲知格内格外之分，须在一事一物上分清。十法界诸种之见直到极顶，方是如来地位。