第九十五章 无中生有，轮转生死。

    郭姝不仅把“龟腾”改为“归真”，又指少女敦伦时所闻歌声实为梵唱，源于极西，若“归真”纯以音译，在极里语系里的意思是“忘却”。

    程伟对于“归真”和“忘却”理解有点模糊，乍闻时觉得意思差不多，细细想来却有本质上的不同。“归真”趋向更正面，等同于去尘除垢。“忘却”偏负，值得琢磨的地方太多。

    过去的七个月究竟发生了什么？

    为何偏偏是敦伦时？

    郭姝突然红着脸问：“汉使可知明妃？”

    程伟有些茫然的摇了摇头，心中所想、耳中所闻，皆无头绪。

    郭姝声若蚊呐：“明母。”

    程伟恍然大悟。

    密教双修的女性称明母，年龄在十六至二十五之间，亦称瑜伽母、行手印、业手印、手印母、智慧母、空行母，若密修者集大成于一身，则尊称其女伴为明妃。

    明妃依其样貌形体，又可分为兽形母、螺贝母、象形母、纹道母、众相母、莲种母等。

    简单来说。

    双修就是藏密萨迦派的“道果机轮”，即“大悲”与“智慧”结合，其实就是佛父与佛母的结合，亦称金刚与莲花的结合。

    而这种双修，又分实修和观修，做和想，或者说边想边做。密修和明母莲杵相合、二脉相合、二点相合、二风相合，作不二行，再由三种相合、生四喜，成就空乐双融，进入大乐等持，以轮圆诸法，空乐双融，肉身成佛。

    程伟觉得，少女所言“龟腾”也不算错。佛教传入中土，也就是这十来年的事，双修怎么会先在西域传开？想到这里，他问：“车师盛行密教？”

    “密教？”郭姝摇摇头，“妾身没听过，明妃很早就有了。”

    程冲大呼小叫：“我知道，传说明妃可升天界。”

    程伟翻了翻白眼：“别打岔，会死人的。”

    程冲蔫蔫道：“彻夜不归，按律当斩。”

    程伟只好把他踹了出去，虚心向郭姝求教：“夫人既然亲自赶来，想必事情还有更蹊跷的地方……”

    郭姝微不可见的点了点头：“明妃之法在西域诸国早有流传，并未涉及教别，仅仅只为敦伦助兴，一直都有传言，其法能使双方短暂忘忧，但时间很短，半日左右，绝不会像汉使那样……成千上万的人在一边梵唱。”

    成千上万的人在一边看着？程伟出了一头冷汗，“她们不记得梵唱的音调？”

    郭姝支支吾吾道：“她们初经人事，有些慌乱……汉使的眼睛太特别，夜又太长……”

    “在下眼睛，打小就与常人不同，二十多年都没事，肯定不会导致失忆。”程伟略一沉吟，又问，“城内有懂极西语系的人吗？”

    郭姝摇头苦笑：“汉使也看见了

    ，疏勒城走一个来回，不到四百步，哪有平民百姓住的地方？大多都是附城而居。”

    程伟拱手作揖道：“在下想借尔章昆出城找找，请夫人成全。”

    “天使请便。”郭姝道，“恐怕没用，左鹿蠡王破务涂谷时，不论通晓哪国文字，会读会写都被带走了，除非去交城。”

    “试试吧……闲着也是闲着。”程伟苦中作乐道，“疏勒景色挺不错。”

    郭姝扭扭捏捏道：“府里有个老妇人，会几句极西方言，但她行动不便。”

    程伟大喜过望，深深一揖：“夫人若不能离开西域，在下愿毕生鞍前马后。”

    “使不得！使不得！”郭姝笑颜如花，再也说不出拒绝的话。

    程冲目送两人离去，一边嘟囔“狗男女”，一边为明天发愁，恋奸情热之下，不想走了怎么办？

    程伟紧紧把两名少女拥在怀里细语呢喃，耳鬓厮磨，靡靡之音渐如潮起，白腻鲜嫩一浪高过一浪，玄气沿其睫帘喷涌而出，如雾如衾，似梦似幻。

    他咬紧牙关，喃喃自语：“我是程伟，我是程伟……”

    程伟的清醒并未持续多长时间，不知不觉中神智沉睡，梵乐禅音突起，似在天边界外，又似在耳畔心头。

    “南谟薄伽嚩帝舍枳也，牟那曳多他伽多耶阿……摩钳三摩炎菩提菩提摩诃菩提塞嚩诃。”

    “如... -->>
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