第七十三章 千万孤魂喊冤，何处可见中正？

世有人效仿。”程伟想起五百年之后的花园口决堤。

    某位中正先生以国难为由，挖开郑州黄河段阻止日寇进逼武汉，四个月之后，武汉还是失陷，而经久不绝的创伤却由老百姓承担。九十万人遇难，豫、皖、苏三地生灵涂炭，恶果持续五年之久，仅豫一地，饥荒死亡人数就超过三百万。

    “泛区居民因事前毫无闻知，猝不及备，堤防骤溃，洪流踵至。财物田庐，悉付流水。当时澎湃动地，呼号震天，其悲骇惨痛之状，实有未忍溯想。间有攀树登屋，浮木乘舟，以侥幸不死，因而仅保余生，大都缺衣乏食，魂荡魄惊。其辗转外徙者，又以饥馁煎迫，疾病侵夺，往往横尸道路，填委沟壑，为数不知几几。幸而勉能逃出，得达彼岸，亦皆九死一生，艰苦备历，不为溺鬼，尽成流民。因之卖儿鬻女，率缠号哭，难舍难分，更是司空见惯。而人市之价日跌，求售之数愈伙，于是寂寥泛区，荒凉惨苦，几疑非复人寰矣！”

    某位大洋彼岸的记者，这样描述那个年代：“到处都有因寒冷、饥饿倒下的灾民，最触目惊心的是，父母煮食亲子。还有的家庭，把所有家当卖完，换得最后一顿饱饭吃，举家赴死。”

    某岛寇投降前夕，在中原大地做垂死挣扎，豫西农民顺势揭竿而起，对象却不是曾发放赈灾物资的岛寇，而是围剿败退的中正军，五万中正军缴械、坑埋者无数。

    千万孤魂喊冤，何处可见中正？

    历史总是惊人的相似。

    东京留守杜充在河南滑县附近人为决开黄河大堤，黄河就此改道，形成洪泽湖，从过去的北入渤海，改为南下黄海。金虏步伐却未因此停止，中原依旧沉沦。两淮生灵涂炭，三十万人直接遇难，后期流离、疫情等次生灾害造成的遇难者高达百万，还有近千万人无家可归。

    杜充字“公美”，后降金虏，累迁至行台右丞相。

    百万野鬼喊冤，何处可见公美？

    中正公美，中正公，独美。

    “黄河夺淮入海之后，北方封禁似乎也有所松动。”真武大帝说。

    “没有太大的关系，所谓封禁更像是一种证明，旁观者的证明，黄河是历史的亲历者，过去和现在一一对应，跟大中祥符元年、两世太上老君泰山对视、有异曲同工之妙。”程伟幽幽一叹，“若是无关苍生祸福，黄河改道黄海反而利大于弊。”

    “长江藏剑没有折中方案？”真武大帝问。

    “就算现在把剑拿回来，还是有两百年的记忆断层，无济于事。”程伟把后世得自碧霞元君的江源剑递给真武大帝，“试试，看看有没有效果。”

    “碧霞元君若为男儿身，你我都得甘拜下风。”真武大帝双手握剑，闭目观心，许久之后，摇了摇头，“没什么感觉。”

    “碧霞元君若为男儿身，不会得知江源剑的下落，在后土娘娘眼里，女子比男人可靠。”程伟苦笑。

    “现在回转崖山之战时，重新藏剑不可行？”真武大帝又问。

    “时光可畏，岁月太长。往返于古今，从来没准时过。唯独天禧四年赵恒以二十万禁军齐呼，卡得刚刚好。”程伟想了想又道，“亿亿万分之一的重合机会，等于绝无可能。返回同一时间段，不一定是好事，很可能会和另外一个自己相遇。”

    “等赵恒后人效仿，再行天禧四年之举？”真武大帝恍然大悟。

    “哪来的后人？但愿传承不断，如若不能，只有多试几次，碰碰运气，最少也要等个三四年。”程伟自嘲道，“我会慢慢变老，时间太久，等不起。”

    “五百年一纪，五百年一回眸，五百年一开花，五百年一结果，五百年一圣人出。自真宗赵恒封禅泰山算起，已经过去四百六十二年了，人间尚未大定，乱象就已丛生，真不知道什么时候是个头。”真武大帝叹道。

    “帝君若赴轮回，如何度过一生？”程伟涉水前行，止步于黄河入海口正中，躬身紧握一河沉重，龙吟冲天而起，悲怆，孤独，无奈。

    “这么快就轮到我了？”真武大帝目瞪口呆。