第六十六章 获罪于天，身首异处。

，引昔日漕运河水入太液池，依城伴水，寺庙林立。

    成化年间，京师藏传佛教寺院三十余座，最为著名的是大慈恩寺、大隆善护国寺、大能仁寺及大护国保安寺。

    大慈恩寺位于什刹海西北，始建于辽，朱明初期名海印寺，宣德四年重建，改名大慈恩寺。

    大慈恩寺因人重建，藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴、遣弟子释迦也失赴应天朝觐永乐帝朱棣，是藏区僧俗彻底臣服朱明皇权的标志。

    宣德二年，宣宗朱瞻基延续朱元璋、朱棣“多封众建”的治藏方针，再次诏见释迦也失。

    “朕惟佛氏，道体冲玄，德用神妙，厥大无外，厥高无等。历代人主，罔不崇信。朕恭应天命，主宰华夷，体祖宗一视同仁之心，隆佛氏慈悲不二之教。追惟皇祖太宗文皇帝，皇考仁亲昭皇帝，鞠育深恩，如天罔极。欲举荐扬之典，一念之诚，夙夜倦切。惟大师功行高洁，定慧圆明，朕切慕之。特遣太监侯显，赍书礼请，冀飞锡前来，敷扬宝范，广阐能仁，以副朕诚。朕不胜瞻望之至。”

    宣德四年，释迦也失在其师宗喀巴逝世之后，赴京朝觐朱明天子。

    宣宗朱瞻基做了充足的准备，重建海印寺，赐名大慈恩寺，作为释迦也失的驻锡地，并在宣德九年封释迦也失为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普应辅国显教至善大慈法王、西天正觉如来自在大圆通佛”。

    有明一朝，释迦也失是入京觐见藏僧之中地位最尊崇者，大慈恩寺作为其驻锡地，从此位列京师藏庙首位，有第一丛林之称。

    寺分前后，两个三进院落。

    临太液池，望钟鼓楼，观万岁山，高楼苑华，中流日月，平地烟霞，杨柳成湾。

    天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、藏经阁在前，藏僧驻锡地则在后院，有镜光阁等居所。

    寺外，商贩云集，甚嚣尘上，人潮汹涌。

    寺内，檀香扑鼻，青烟缭绕，接踵摩肩。

    少小祈福，青壮跪拜，老人诵经。

    “京师百姓不缺钱，衣食住行，处处要钱，干点什么不好？非要烧！”绝仙剑气急败坏。

    “上有所好，下必甚焉。也算是太平盛世，民间娱乐绕不开寺、庙、观这些地方。”程圣君叹道，“山水有轮回，大慈恩寺现在兴旺是因为朱见深崇尚秘教。百年之后，世宗临朝，有司上奏，禁苑北墙下，故有大慈恩寺一区，为西域蕃僧所居，嘉靖遂以其为邪秽，不宜迩禁地，诏所司毁之，驱置番僧于他所。”

    “狗咬狗，一嘴毛。”绝仙剑步入天王殿。

    “狗？”张烨烨左看右看也没找到，拉着汪直炫耀道，“我家养的有老虎，是一个肚子很大很大的和尚叔叔送的。”

    汪直看着天王殿正中的弥勒佛像问：“是他吗？”

    “嗯！很像！”张烨烨眉开眼笑道，“还生了两只小老虎，我妈嫌弃她们吃的太多，可以送哥哥一只。”

    “不要。”汪直猛摇头。

    “贫僧帮女施主点燃？” 三柱檀香插入绝仙剑视线，人皆有爱美之心，知客僧也不例外。

    “他受不起。”绝仙剑拍了拍张烨烨的后脑勺，“快给弥勒鞠个躬，让娘看看会发生什么事。”

    张烨烨抱掌前推，一芽稚嫩，随风磬折。

    “咔嚓”一声，似弦断，如瓷碎，直击人心，殿内皆惊，陷入死一般的沉寂。

    弥勒佛像突生异变，自垂及肩头的长耳处横向崩裂，先是一丝，渐成一线，最后化作一道天堑，似获罪于天，而身首异处。

    慈眉善目坠落，音容笑貌不再，只剩袒露的胸腹高踞于莲台之上，左右两尊菩萨像依旧稳如泰山、宝相庄严。

    嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

    僧俗心碎一地，信仰崩塌的那一刻，恍若末日。

    “哈哈！”

    绝仙剑放肆、桀骜、不可一世的笑着，一锭白银砸中呆若木鸡的知客僧，婉转悠扬从沉沦中将人们捞起。

    “佛没了，不活了？还有父母妻儿！如若不然，还有白衣、大势至两位菩萨！”