第四十五章 取正史之正，借野史之奇。

重要？需这么长时间筹备？或者说……是陷阱？

    生活依旧平静，按部就班。

    正事、琐事都落在相柳、方寻、程红等人头上，每人分一摊，初来乍到的骊山和夏妭都没落下。

    程伟闭门不出，楼上楼下四处转悠，尽情享受儿女绕膝的天伦之乐，弄得杨素芬想拿擀面杖赶他出门。

    孩子熟睡，生活结束，工作开始。

    他通宵钻研“明实录”、“明史”之类的史书，包括野史、传记、游记，主攻嘉靖、隆庆、万历年间，在这一百年里，钟馗身死道消，程家悲剧由此开始，沦为神异降临人间的通道，代代单传，直至如今。

    这期间，发生过什么，很值得探寻。

    天象、异变是重中之重。

    程伟坚信，哪怕是史书不可信，天变也会是唯一的真实。或许会夸张一点，或许会含糊一点，绝不会省略。

    取正史之正，借野史之奇。

    后人修前史，传承永续。正史的修订，遵循一定的规章制度，记录者无限接近历史真相。肯定会有为尊者讳的地方，三千年的史书界，司马迁只有一人。

    修史修史，是修非编。大部分文字据史料查勘所得，更像是一种总结，再根据统治者的要求，加上一些偏向性。

    譬如崇祯煤山

    自缢，版本无数。

    “只因失守封疆，无颜冠履正寝。朕之骤失天下，皆因贪官污吏，平时隳坏，宜尽行诛戮。”

    “诸臣误朕，朕无颜见先帝于地下，将任贼分裂朕尸，决勿伤我百姓一人。”

    “朕在位十有七年，薄德匪躬，上邀天罪，致虏陷内地三次，逆贼直逼京师，诸臣误朕也。朕无面目见祖宗于地下，以发覆面而死。任贼分裂朕尸，勿伤我百姓一人。”

    “因失江山，无面目见祖宗，不敢终于正寝。”

    “明史”所载更像是集众家之长，且多出几分悲壮：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”

    以上皆虚，崇祯崩逝，暴尸于东华门外长达数日，哪有什么遗诏？民心需借此慰藉而已。

    仅此为真：“二十二日，贼搜得先帝遗弓于煤山松树下，与内监王承恩对面缢焉，左手书天子二字，身穿蓝袖道袍，红裤，一足穿靴，一足靴脱，发俱乱。”

    方静兰靠在程伟肩上，边哺方磐边问：“研究这些有用吗？一句人相食，不知耗费多少百姓血泪，仅以三字代过！”

    “还有更惨的，易子而食。”程伟想了想道，“光看正史，难窥究竟，要结合野史、地方志、甚至是传说来看，例如这句‘秋八月壬午、获仙药于御座、告庙’，你想想看，什么样的仙药，值得告庙。”

    方静兰不屑摇头：“道君皇帝而已，再荒唐也不为过。”

    “二十年不上朝，依旧翻手为云，覆手为雨，哪个皇帝能做到？”程伟长叹短嘘，“嘉靖帝和宋徽宗不一样，称道君皇帝名不副实，他一点都不糊涂，精于权谋，他要的是长生不老，道门只是他实现愿望的一种方式。”

    “假设不是嘉靖自导自演，而是真有其事，这句也有问题。”方静兰指着书页道，“六月甲戌，芝生睿宗原庙柱，告庙受贺，遂建玉芝宫。”

    程伟若有所思道：“庙柱长菌其实很常见，大部分都在未长成时便被清理了，时间点很值得琢磨，同获仙药于御座相隔不到两月。”

    “明朝有睿宗？”方静兰问。

    “是朱祐杬，嘉靖帝生父，正德帝无子，关系最近的就是这对父子。”程伟道。

    “修明史的也很奇怪，怎么把这些写进去，不如明实录严谨。”方静兰嫌弃道。

    “不是每个人都有勇气步司马迁后尘，明史虽是满清所修，但有很多明朝遗老的影子，例如顾炎武等等，康熙、雍正、乾隆借此收文人为己用，纳华夏民心塑正统之念。”程伟心中忽然一动，皱眉道，“这两句话恐怕是他们自作主张加进去的，或者是他……”