第八十一章 时光回首有情人共白头（六六）

  神荼大声告饶，“佛祖息怒，栖身之所乃百年老木长成，暴殄天物与慈悲相悖。”

    弥勒毫不留情地踩了上去，门板化为木屑。

    神荼怒气冲冲的出现在另一扇门上，“真当我们兄弟怕了你？亵渎燃灯、如来佛像时，也不见你如此明目张胆。”

    弥勒莞尔一笑，“尿就尿了，和尚不怕人看。”

    “无耻！秃……”疯癫戛然而止，郁垒捂着神荼的嘴离去。

    白衣等人埋头不语，一门心思全扑在劈柴上，对三世佛祖之间的龌龊事充耳不闻。

    弥勒沉吟了下问，“神荼、郁垒为什么能废物利用？”

    白衣想了想道，“久居人间，四千年如一日。”

    弥勒又问，“此乃其一，其二呢？”

    道不轻传，法不空授。

    文殊、普贤见弥勒满口教导之意，连忙起身行礼，想要回避。

    “听着。”弥勒言简意赅地道，“尔等精进，我那师兄才能吃饱。”

    “佛祖恩赐，不敢辞。”文殊、普贤装聋，仿佛听不出弥勒暗示、释迦牟尼是酆都上空那截枯骨的主人。

    大势至这时答道，“二应是本心。”

    “不错！”弥勒语带嘉许，颇为欣慰地道，“这两朵奇葩在人间厮混了四千年，从上古到如今都是一副拎不清的模样。

    大智若愚也好，本性使然也罢，总之，

    极其难得。

    尘世多恶，生而自私。

    天生万物，唯人最灵。

    物竞天择，唯人最恶。

    从古至今，红尘上下，除却慈母之爱，哪有真情可言？

    翻遍史书，看见的又是什么？

    逐鹿问鼎、君臣猜忌、杀子弑父、兄弟相残、劳燕分飞、煮妾劳军、灭其门、夷其族、屠之、大饥、饿死过半、民相食、赤地千里……

    家燕春回，无檐可栖，巢于林木，才是人间写照。

    按理说……历经四千年丑恶，要么愤世嫉俗，要么斩尽牵挂，可事实摆在眼前，他们依然身在红尘，喜怒随心，爱恨随意，阿谀有，骨气也有，缺的只是儿女之情。

    不忘初心，必果本愿，永离生死流，终成无上道。”

    文殊若有所思，“儿女之情……他们也有，分桃、断袖。”

    弥勒瞪了文殊、普贤一眼，又向大势至发问，“汝是心伤藤原薰嫁人？还是心伤她有了归宿？”

    酸楚上头，大势至自艾自怜道，“于子而言，送母再嫁，乃人间惨事。”

    弥勒循循善诱，“身在红尘之外，心在礼教之中，本求超脱，却戴枷锁，所为何来？所求为何？她若独居，汝愿奉老？她入轮回，汝愿跟随？”

    大势至垂头泪目，“弟子为道来、求永生，愿尽孝一世，了却尘缘。”

    弥勒问，“汝之苦，她之饴。汝愿尽孝一世，她欲琴瑟和鸣。汝孝何在？”

    大势至泪流满面，“放下……即是成全！”

    弥勒笑道，“藤原薰并非汝生母！”

    大势至目瞪口呆。

    白衣抿嘴微笑。

    文殊、普贤不约而同的腹诽这对师徒神志不清。

    弥勒又道，“藤原薰将母爱倾注汝身亦是不争事实，此事另有乾坤，留待日后慢慢体会。古井无波两千年，提前体验一番，并无坏处。”

    大势至伏地跪拜，叩于掌心，“我佛慈悲，弟子受之有愧。”

    弥勒微微点头，“红尘淬炼并非易事，轻重缓急如何把握，无法言传身受，全靠自己揣摩，他日若能像神荼、郁垒这般享誉人间，成就不在为师之下。”

    话里话外，离意浓浓。

    白衣、大势至、文殊、普贤再度伏地跪拜。

    “柴熙谨入白衣门下，远离这块是非之地。今日过后，当这四个月是南柯一梦。”弥勒挥了挥手，“去法堂候着，为师稍后就来。”

    “师兄要走？”慧明领着烧猪院的和尚围了过来。

    “嗯！”弥勒想起燃灯手下的十一道冤魂，嘴角挂满自嘲，“本就不该来。”

    “还能再见吗？”慧明心中一颤。

    “几位师弟可入灵山修行，千年之后再见。”弥勒把手里的门栓搓成木棒。

    “不想再孤零零的过一辈子，只求来世高堂在、儿女全。”慧明轻轻摇头。

    “等我回来，一醉方休。”弥勒在罹难僧人衣冠冢前三鞠躬，忆起燃灯肆虐那夜，怒火不断上涌，双眸尽赤，杀气腾腾的朝法堂走去。