第十一章 胡晴舫

    慕龙冥思：“无相之王的思想主要在“无”、“凌渡者”，魔首的主要思想在“破”、“真”，音乐皇天骄龙的主要思想“韵”，逍遥自在神的主要思想在“逍遥”、“自在”、“征”，自己的主流思想在“浩然”、“自然”等类的思想。

    慕龙意识出窍，看到思想大界所掩盖的浩瀚世界中，有一很小、超小的地方，是自己的来源处，古华夏的思想空间。空间的时空中是有残留著一些文字的，一个优雅慧黠的女子正在这个空间抒写著，随意的涂鸦者正是思想大界之主─超越主，所万化的其中之一个，名叫《胡晴舫》的女子。

    “世界是冷漠的。世界是残忍的。世界是自我主义的。世界是广大地寂寞地只有自己一个人地..老弱病死是如同乌云般厚重的尘埃，被有意识地遗忘在光鲜亮丽的城市角落。

    生命逐渐在川流不息的车水马龙间消逝，毫无重量地被踹到了一旁，在冷酷的冷眼旁观中；被忽视。

    所谓的无瑕，原来是磨去了所有岁月的痕跡。真正的青春，原来是已经遗忘的曾有的经歷。对丑陋而言，美丽是种上天刻意安排在身边；聒噪不休的敌视。我不以為爱情是掩饰性慾的藉口，但或许某些时刻，对某些人而言，的确是。

    男人总是不愿考虑感情。男人容易被情慾俘虏却不想做*的战俘。直接了当、无情冷酷。春天已经来到；在花散发出的香味之中、在蝴蝶振动著飞去的薄薄翅膀之上。没有天堂与地狱，它存在於自己的心中与世人看待你的眼光裡。你想当天使就是天使，你想当魔鬼就是魔鬼。

    死了不比活著可怕，活著不比死了幸福。真正的痛苦，是永远不能摆脱的孤独。跨过某个界线，死亡就来到了身边。爱情是盲目的、缺少确定性的。爱情需要试探才能确定是否被爱。爱情绝对是经得起考验的，然而却经不起试探。

    没有人与我的生命有过紧密的交错，也没有那因离去而使我生命不再完整的某个人。阿！..孤独就是这样，没有关联、毫不相干。

    当爱情和灵魂已被玷污，只好转身离开。我们有理由相信，爱情的綺丽色彩会被屎尿连篇的琐碎给抹得污浊不堪。「一个寂寞的人，只是对生命失望，不是绝望。」但是，无法彻底绝望的失望，也是种寂寞啊。

    无為有时是对生命失去热切期待的疲倦。距离会產生美感，爱也能存活在透过文字讯的想像交谈中：「正因為你完全不存在，我才能够如此爱你。」完美无法带来情感，没有任何一个公式与道理能完全说明情感这回事，情感是激切的改变与反应，而非理论的因循。

    不要太相信缘分、不要太执著於期待虚无的宿命安排。世上不存在百分百的相遇与命运，最该做的是相信眼前的人、掌握手中能握住的一切。

    我们所确信的从来便不是事实。仅只如此就应该感到悲伤。真爱也许是种怎样说都无法解释清楚的东西。然而它拥有让人想继续活著、等著明日太阳升起照耀自己的期待，那麼强大的力量。

    為了躲避伤害、远离恐惧，於是我们在自己的周围盖起了墙。可是，封闭纵然可以避免受伤，却也得不到温柔的抚慰。

    恨与爱都是太强烈的情绪，没有任何情绪才是真的不相往来，反而造就太多有礼的相处。

    生与死总是相邻，希望与绝望永远并列。死与绝望无法不可求生与希望，但是它们本来就没有结合在一起的可能，註定悲剧。

    最不能承受的是；在特定节目抱持特别期待却落空的失落。那失落，也是特定的。悲剧是昇华爱情之美的要素之一，凄美可以加强爱情的强度，不过这些大多是在想像中自瀆达成的高潮，真实情况裡，爱情最好不要承受... -->>
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