第六章李斯的精心布局

计成名，声闻诸侯，誉为不世出之奇才。其计谋简要叙述如下：

    当时，燕太子丹在赵国作完人质，又来到秦国继续做人质。吕不韦欲派张唐使燕，与燕共伐赵以广河间之地，张唐不肯行。他的理由是：“使燕必经赵国，当年臣为秦昭王伐赵，赵国深恨怨臣，悬赏百里之地求臣项上人头。臣入赵，必死也，不可以行。”吕不韦无奈。甘罗自告奋勇前去劝说张唐。甘罗的策略简单而犀利，你张唐既然怕死，于是以死惧之。甘罗说张唐道：“得罪了一个你得罪不起的人，后果是严重的。昔日应侯（即范雎）欲攻赵，武安君（白起）难之，结果去咸阳七里而立死于杜邮。今卿之功不如武安君，文信侯之专更胜应侯，文信侯自请卿相燕，卿逆令而不肯行，文信侯欲杀卿，只在反掌之间耳。卿使燕虽九死一生，留在秦国则十死不生，还要连累宗族家人。愿君善择之。”张唐于是不敢再摆谱，乖乖地令装治行。

    倘事尽于此，则甘罗也仅一辩士而已，不足为奇。甘罗又谓吕不韦曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”吕不韦许行。甘罗于是以秦使臣的身份入赵访问。吕不韦交给甘罗的外交任务很明确，向赵王打个招呼，保障张唐平安经过赵国即可。然而使臣在外，君命有所不受。甘罗立功心切，一到赵国便自作主张，说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦通好，合计伐赵，赵危矣。秦之亲燕，无他故，欲相与攻赵，而广河间之地也；王不如割五城与臣，以广秦之河间。秦所望即遂，则归燕太子丹，止张唐之行，绝燕之好，而与赵为欢。王以强赵攻弱燕，而秦作壁上观，不发兵救燕。攻燕所得，岂止五城而已哉？”

    赵王大悦，赐甘罗黄金百镒，白璧二双，以五城地图付之，使还报秦王。赵王被人卖了，除了帮别人数钱之外，确实也没更好的办法。堤内损失堤外补，赵王乃命庞煖、李牧合兵伐燕，得上谷三十城，而以十一城归秦。总结这笔买卖，赵国还是小小地赚了一笔，赚得辛苦，赚得憋气。大头却都落在秦国手里。

    秦国空手套白狼，坐收其利，不费一兵一卒，净赚河间五城，又得上谷十一城，甘罗之功也，其越权逾份之罪，自然不再追究。秦王于是封甘罗为上卿。今俗传甘罗十二岁当宰相，正本于此。当年所封甘茂田宅，秦王尽赐还甘罗。祖宗荣耀，一朝光复。

    第八节功兮过兮

    甘罗一计成名的时候，只有十二岁，标准的儿童一个。十二岁的时候，曹三还在为时常尿床而烦恼羞愧，甘罗却已经将他的一肚子坏水遍撒燕赵大地。虽然，而我将议论之。

    试析甘罗此计，恫吓张唐，出卖燕国，讹诈赵王，可谓阴损狡诈。君子喻于义，小人喻于利。甘罗所为，背信弃义，惟利是图，诚小人也。或说，河间五城和上谷十一城终究是活生生地落入秦国的腰包，甘罗其有功于秦，何责之苛也！于此论点，吾人未敢苟同。甘罗只是个短线操盘手，只顾眼前，不及长远。甘罗貌似两头获利，殊不知，如此一来，秦国失信于天下，其本来就不怎么美妙的国际形象，更是雪上加霜。不仅燕国恨秦之背信弃义，赵国也恨秦之敲诈勒索，早为日后荆轲刺秦、赵高亡秦张本。好在当时秦国太过强大，六国之灭已成定局，甘罗之过不及显也。

    司马迁评价甘罗道：亦为战国之策士，然非笃行之君子。可谓深中其害。在更为古老的岁月里，我们的祖先曾是无限高大，让人神往！政治存一种温情，战争带一种浪漫。宁废此身，而义礼不可灭。等到周室衰微，诸侯争霸，百家学说纷起，各为鼓吹。天下之乱，始于人心之乱。礼义廉耻，日渐沦丧，利欲功名，甚嚣尘上。为国君者，帝道不可期，王道不能待，惟亟亟于目前，尔虞我诈，争致霸道。最后一个梦想以德服人的不合时宜者，或许就是宋襄公吧。

    宋襄公与楚成王战于泓水之上。楚人正渡河，目夷曰：“彼众我寡，趁其正渡之时击之。”宋襄公不听。楚人渡河毕，尚未列队，目夷又曰：“可击。”宋襄公曰：“待其已陈。”楚师列队完毕，宋襄公这才发令进攻。结果宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人于戹，不鼓不成列。”子鱼曰：“兵以胜为功，必如公言，即奴事之耳，又何战为？”子鱼责备得是。人当笑宋襄公之迂腐冥顽，也当敬其宁吃败仗，而大节未敢夺。及宋襄公薨，一个时代随之永恒逝去。在这个时代之前，我不知道该加以怎样的定语。

    到战国末年，天下尤趋谋诈也。于是有孙子吴起，于是有苏秦张仪。一叶落而知天下秋，一名十二岁的儿童，本该是以尿床为己任的花样年华，却出落得不择手段，急功近利。儿童尚且如此，况大人乎。观乎甘罗，已知礼崩乐坏，人心不古也。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，捉鼠方为猫成为人生圭臬，君子小人不足为辩，权势金钱九鼎一言。

    十九世纪英国首相帕麦斯顿曾经说过“大英帝国没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。”这都什么论调？化外之民，犬戎蛮夷。有奶就是娘，动物便是如此，号称万物之灵的人类，难道就不能有更高一点的精神境界？

    第九节弄真成假

    且说李斯向吕不韦推荐甘罗，吕不韦想了想，也确实认为甘罗比李斯更为合适，就从了李斯。李斯暗呼侥幸，好在此时吕不韦并无杀心，也不知道自己将起杀心。吕不韦已被太后弄昏了头，只想早点摆脱这场噩梦，梦醒之后的事情，他还没来得及考虑。

    李斯出门，仰天长叹：“甘罗必死也。高才不寿，惜哉！”其时月明星稀，长空寂寥，天不解语，默然而对。李斯见过甘罗，虽然这孩子架子大得惊人，傲气冲天，但仍不失可爱，李斯看见甘罗，总会不自觉地想到自己那还留在楚国上蔡的两个儿子。他们年纪相仿，际遇却是如此迥异。上苍造物，宁有厚薄欤？杀八武士之时，李斯心硬如铁，绝无怜悯，但想到甘罗将死，他却感到一阵前所未有的愧疚和不忍，以至于他不得不如是安慰自己：杨朱曰：“智之所贵，存我为贵。力之所贱，侵物为贱。”前句是，而后句非。侵物以存我，贵贱何如？才智如嗜血之利器，不伤人，则伤己。锋刃两端，孰执一是？我不杀甘罗，甘罗因我而死。予岂好杀哉？予不得已也。

    甘罗接到任务，也不推辞，反而甚是欣喜。他年幼气盛，视此为再次展示自己才华的良机。然而，他无论从肉体还是精神上，终究还是太嫩了些。他尚未长成的六尺之躯，正在不可挽回地向墓穴沉去。

    甘罗果然把事情办得漂亮而麻利。首先，甘罗宣称嫪毐奸淫吕不韦的使女，按律当下之腐刑。甘罗率人来抓嫪毐时，嫪毐不明究里，吓得面无人色，只是高呼：“李斯救我！”李斯却根本就没有出现，他选择了彻底地置身事外。倒是一群舍人殷勤地围观着，全是幸灾乐祸的表情。

    嫪毐被拖进一间黑暗的屋子之后，更是不依不饶地疯狂嚎叫。人之将阉，其鸣也哀。甘罗给了嫪毐两耳光，才让嫪毐安静下来。甘罗道：“汝欲富贵乎？”嫪毐点头。甘罗道：“太后欲得汝给事宫中，汝如依允，富贵不可言也。”嫪毐道：“君戏言耶，嫪毐籍籍无名，太后何以知嫪毐？何况太后宫闱森严，惟宦者方可入内。不孝有三，无后为大。嫪毐尚无子息，岂敢轻残肢体。如断子绝孙，虽富贵何为？”

    甘罗道：“汝无须忧虑。太后闻汝天生巨阴，欲求相伴枕席。今日诈为阉割，以绝众人之疑，再拔汝须眉，如宦者状，杂于内侍之中以进太后宫。此皆相国之妙计，汝富贵之日，勿忘相国之成全。”

    嫪毐大喜，欣然自以为奇遇。他做梦也没想过自己有机会和太后同床共枕。太后可是全咸阳城都知晓的绝色美人，又正在韶华之年，权势富贵更是别无女人可及，这种档次的软饭，朝食夕死可矣。他想到李斯对他说过的那句话：“天赋异禀，必有所用。”李斯啊李斯，你真有先见之明。

    甘罗又道：“此事当秘，汝其勿泄。倘有人得知汝假冒宦者，淫乱后宫，汝不知所死处矣。”

    于是嫪毐伪装受刑，卖力惨叫，声传百里，闻者色变。甘罗再取驴xxxx及他血，盛于金盘，出门传示左右，血肉模糊的一大团，任谁也不敢细看，尽以为嫪毐之具，传闻者莫不骇异。

    第十节辉煌的第三者

    嫪毐顺利入宫。太后一见其俊秀的模样，已自动情，不待入夜，便令嫪毐侍寝。太后美艳的容貌，已是天下少有的燃情火苗，其尊贵的身份，更是人间无二的催情春药。嫪毐血气上涌，顾不得臣子的礼节，只欲尽男人的本分。正所谓棋逢对手，将遇良才，两人鏖战缱绻，不知东方之既白。太后大畅所欲，以为胜吕不韦千万倍也，于是叹道：“未料闺房之乐，一妙至斯。若有他乐，吾不敢请也。”自此，太后绝爱嫪毐，朝夕不肯少离。

    饮水不忘挖井人，太后乃厚赐吕不韦，以酬其举荐之功。吕不韦收到太后送来的礼物，心中百感交集。悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。是该诀别的时候了，你从赵姬到太后，我从贾人到相国，我们彼此经过，又互相折磨。往事种种，或快乐或痛苦，且一笑而过。靡不有初，鲜克有终。世事皆如此，爱情何得脱？天地犹在，与君永绝。这不是最好的结局，却已是最终的结局。虽然你已经并不在意，然而我还是要选择忘记。人生何事不可怜！更那堪回首，当日初见。

    太后的旧爱吕不韦尚在尽力平复内心的伤痛，太后的新欢嫪毐却已是小人得志，一夜骤贵。太后每日赏赐无算，宫室舆马、田猎游戏任其所欲，惟恐嫪毐有一星半点的不高兴。为讨所爱的人的欢心，究竟是女人还是男人更为大方？

    嫪毐和太后房事之余，闲极无聊，也开始玩弄起政治来。背靠太后这棵大树，参与政治也是一种必然，否则资源浪费，岂不可惜。欲从事政治者，中人之智足也。事实也是如此，遍观历代大小从政者，真正有才华的比例极小。嫪毐才智实属有限，然而从起政来也有鼻子有眼的，无他，惟见样学样而已。嫪毐从政，概以吕不韦为榜样。嫪毐蓄家童数千人，又招揽舍人复千余人。嫪毐权势渐大，朝中趋炎附势者争往投靠，嫪毐党同伐异，培植羽翼，声势渐渐已能与吕不韦分庭抗礼。

    嫪毐既贵，也不曾忘却李斯，数度盛情相邀，均为李斯婉拒。李斯倒不是放不下脸面，去跟从这个当日的小弟。李斯连吕不韦都看不起，更何况嫪毐。他知道嫪毐终非成事之人，早晚必败，从之虽可得意于一时，祸患却在长远。李斯自感天命荷身，必稳妥以求周全，故而不肯依附嫪毐。嫪毐志得意猖，身边人满为患，也不来强求。吕不韦见李斯拒绝嫪毐，嘴上虽然没说什么，心里却颇是欣慰，路遥知马力，日久见人心，看来李斯毕竟还是忠心于自己的呀。

    李斯知道吕不韦会这么想。他就是要吕不韦这样想。

    第十一节断翅天使

    情场失意之后，吕不韦突然间颓唐了许多，面容清减，发有霜色。圣人生而知之，先知先觉，所以不为物喜，不为己悲。普通人却往往只有在事后才会恍然大悟，检讨得失。嫪毐先霸占了吕不韦的女人，再来瓜分吕不韦的权力，这时，吕不韦不免有了悔意，觉得太便宜了这对狗男女。然而木已成舟，后悔药无处可觅。吕不韦转而记恨甘罗，他恨甘罗为什么不再度自作主张，当真把嫪毐这个贱人阉了；他恨甘罗把事情办得太过漂亮，漂亮得没有丝毫挽回的余地。

    错误既然已经铸成，也只好一错到底。只要再做一件事，吕不韦就可以彻底地将那个负心的女人从自己生命中抹去。他要杀死甘罗。甘罗的存在，对他既是一种有形的威胁，让他觉得总有把柄攥在别人手里；又是一种无声的嘲笑，嘲笑他既给自己戴绿帽，又替人家作嫁衣。存在就是不合理，所以甘罗必须死去。父子情谊，且等来生再续。

    几天之后，一则神话在咸阳城里传诵开来。这则神话说的就是甘罗的突然暴亡。甘罗死的前一天晚上，他做了一个梦，梦见紫衣吏持天符翩然而至，对他说道：“奉上帝命，召君归天上。”梦醒未几，甘罗便无疾而卒。于是满城唏嘘，无尽叹息。没有人对甘罗的死因有任何怀疑。或许他们都以为，像甘罗这样的天才，就应该这样死亡，也只能这样死亡，像流星一般划过天空，用璀璨换长生，以刹那为永恒。

    有些人死得太早，有些人死得太晚，而有些人根本就不应该出生。甘罗过早地得到智慧，却也过早地失去呼吸。通过吕不韦为掩饰他真实死因而编造出来的神话，甘罗得以神化，死后哀荣，更胜生前。妇人们将其奉为神明，为之立庙建祠，香火祭祀，祷告求以为子。此时的妇人，自然还没有读过千年之后苏东坡的那首著名的自嘲诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

    吕不韦瞒过了所有人，却瞒不了李斯。甘罗之死早在他预料之中，甚至可以说是他一手促成。

    一个孩子死去了，另一个孩子却即将出生，嫪毐与太后的孩子。嫪毐与太后日夜交欢，不久太后便怀妊。毫无疑问，这是一次计划外的生育，对太后来说，计划外生育不仅是丢丑，更是要丢掉性命的。孩子他爹束手无策，天真地想要和太后双双殉情。还好太后处变不惊，从容化解危机。她谎称自己生病，行重金贿赂卜者，使诈言宫中闹鬼，当避西方二百里之外。于是太后去咸阳而徙雍城，居大郑宫。嫪毐自然随行。孩子出生之后，筑密室藏而育之，不使人知。

    李斯以一个局外人的身份，或目睹或耳闻了这众多的事情。他一直在思考两个问题：吕不韦为什么不秘密将嫪毐送入太后宫中，而要大费周折，在众人面前演一出诈为阉割的闹剧？嫪毐与太后为何突然行色匆匆地离开咸阳，他们在隐藏什么，又在逃避什么？这两个问题之间，有没有什么联系？

    没有人会告诉李斯答案，也没有人能告诉李斯答案。

    第十二节关于吕不韦的分析报告

    事出必有因。李斯像一个侦探，摆在他面前的案情已然明朗，动机却隐晦不明。他要完成从案情到动机的倒推还原过程。

    先来分析吕不韦。

    奥卡姆剃刀的原则是：如无必要，不得增加实体数目。对一桩阴谋而言，如无必要，不得增加旁观者数目。虽然旁观者未必能成为知情者，但毕竟平添了许多被戳穿的风险。吕不韦为了将嫪毐扮作宦者送入太后宫中，煞费苦心，人证物证全都备齐，该办的手续一道也没落下，该盖的公章一个也没省略。其动机何在？首先排除吕不韦是白痴的可能性，即肯定吕不韦是一个智力健全的完全行为人，完全清楚自己的行为所可能导致的后果。也就是说，他之所以大费周折地演这出闹剧，是经过权衡的，是在众多方案中他认为对自己最为有利的一个。那么，这个方案的好处在哪里？

    人的视网膜上存在着一个视觉盲点，和黄斑相邻，没有感光细胞，物体的影像落在这一点上不能引起视觉。哈里波特的隐身衣，就是根据这个原理研制而成的。人的心理大概也有这样的盲点。你越藏着掖着，他便越是好奇，越是来劲。你摆在他眼面前，他反而视而不见。所以，新闻联播看过就忘，小道消息越传越广。这种心理原型，可以一直上溯到人类的始祖，偷食禁果的亚当夏娃。

    马尔克斯在他的小说一件事先张扬的谋杀案中讲述了这样一个故事：维卡略家的女儿安赫拉，在结婚后的第二天被退回娘家，因为在新婚之夜她的丈夫罗曼发现她并非处女。按照当地的风俗，这是奇耻大辱，必须由新娘的兄弟杀了那个让家族蒙羞的男人才能挽回家族的颜面。安赫拉在家人的压力下说出了一个最没有可能的人——纳萨尔。安赫拉的兄弟都不相信是纳萨尔玷污了安赫拉的清白。但安赫拉既然已经指认是他，她的兄弟就有义务杀了他为家族雪耻。兄弟俩并不想杀人，于是便早早就把杀人的时间公开向外宣布，他们希望纳萨尔能在那个日子到来之前逃走，这样他们便可以既雪耻又不杀人。然而，所有的人都当是一个玩笑，听过就算，既没有人去通知纳萨尔，也没有人出面阻止兄弟俩。结果，兄弟俩骑虎难下，在那个预先公布的日子，极不情愿地取走了纳萨尔的性命。我们可以设想，如果兄弟两个行事稍微鬼祟一点，反而会引起别人的重视和猜疑，则纳萨尔也不至于冤死。

    人的思维定势就是这样：坏事只能偷偷地干，阴谋都见不得光。既然敢在大庭广众之下公然行事，可见其中自然便不会有阴谋。三十六计第一计便是瞒天过海，释义有云：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”所以，首先发现太阳中存在黑子的，应该是心理学家，而不是天文学家。

    李斯对吕不韦的心理学造诣并不感兴趣。他感兴趣的是吕不韦到底想瞒过谁。隐瞒必然源自恐惧，而这世上能让吕不韦有恐惧感的人，能有几个？

    第十三节关于太后的分析报告

    李斯分析完吕不韦，再来分析太后。

    牛顿第一定律的陈述是：物体倘不受外力，便会保持匀速直线运动状态或静止状态。人也是物体，太后也是物体。太后不好好地待在甘泉宫内保持静止，而是突然作起了加速运动，风急火燎地离开咸阳，直奔雍城大郑宫。可见太后定是受到非同一般的外力。苍蝇专叮有缝的鸡蛋，巴掌只掴无耻的脸蛋。要找出外力，先要找到内因。据官方给出的说法，太后之所以离开咸阳，是因为宫中闹鬼，太后染恙，当避西方二百里之外，方可平安。李斯是不信这一套的，他是一个无神论者。他不相信有神鬼的存在。在这个世界上，没有伟大的神，只有伟大的人，没有作恶的鬼，只有作恶的人。人才是世界的主宰。所有的荣耀，所有的权柄，所有的国度，源于人，归于人。而人啊，只有短暂的一生，从生到死，如昙花一现，再开无期。除了他自己之外，没有人能对他的死亡负责。活着既是手段，更是目的。在短暂的一生，要穷尽最多的可能，而不是无奈地等着死亡的降临。没有报应循环，没有末日审判，一切都是允许的，一切也都是被允许的。要让这一生轰轰烈烈，风风光光，才不枉来人间一遭。不管用什么手段，不管用什么计谋，总之，要让此生完满，不许留丝毫遗憾，因为这一死，将会死好久好久

    话说回来，太后匆忙离开咸阳的真正内因是什么呢？首先排除太后赶着去投胎的可能性。太后明显是在藏匿，怕为人见。她藏匿的不是嫪毐，她藏匿的是她自己。在这段日子里，太后起了变化。一个女人会起什么样的变化？通过对词语的联想，李斯从投胎想到怀孕。莫非太后怀上了嫪毐的孩子，乃受惊而逃？从嫪毐入宫的时间推断，这是唯一合理的解释。

    然而，太后平时本就是深居简出，甘泉宫更是非常人所能入内。能见到她的人有限得很，况且她贵为太后，随时有拒绝别人见驾的权利。太后选择远远地藏匿，可见是在躲避一个经常来见她的人，而且是一个她不能拒绝见的人，她担心那个人发现她有孕在身。吕不韦本来有这个可能，但太后没有躲避吕不韦的道理，她怀孕了，还该感谢吕不韦这个媒婆，要请他吃酒才是。那么除了吕不韦，只剩下唯一的可能性。

    能够让吕不韦和太后都忌惮不已的，只能是秦王嬴政！秦王嬴政就是李斯在寻找的答案。然而，答案只能回答问题，却不能解决问题。

    尽管如此，秦王嬴政的出现依然令李斯大感兴奋。他已经从吕不韦和太后的身上感受到了嬴政巨大的影响力。斯人不言，威严自在。对李斯来说，嬴政不再是一个抽象的人名，而是开始变成一个鲜活的人。算来，秦王嬴政已是十五岁的少年了。嬴家有王初长成，养在深宫人不识。在那宏伟而幽深的华丽宫殿里，一个孤独而年轻的王，正在一天天成长，长得高大，长得强壮。他有着怎样的模样？他有着怎样的思想？