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第0525章 扈三娘圆房

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王木木感叹,我是活人嗳。什么叫活人?活人就是“活”者也;“活”者就是“舌”旁就是“水”了也。再说得仔细点,“舌”者,“千”“口”也;“千”者,反复也;反复用口者,“舌”成“食”了也。等你喝足了,“杏”也成“杳”了也。舌一遇水就活了,即有活了,即能生活了,即能生个活的了,即高尚了……

    王木木实在不敢睁大眼,怕自已一失态、一冲动、一没控制好,有点酒意的自己伤害了扈三娘;王木木半眯着眼睛在欣赏着眼前美艳率真、纯洁简爱的扈三娘,脑子里在天马行空,脑子在转移注意力:就是这个她,惹得几个世纪的中国男人忿忿不平,恨不得鞭尸乱点鸳鸯谱的矮宋江、鞭尸重男轻女的施耐庵;就是这个她,给了多少半残废的屌丝男没了距离上的自卑感,奋起直追大种马,平衡了多少仰望之心;

    就是这个她,又让多少姑娘少女无所适从、纠结犹豫,学?还是不学?嫁?还是不嫁?计较?还是别计较了?要身高,还是不要身高了?找不到高富帅怎么办啊?

    就是这个她,又弄得多少负责任的家长提心吊胆、严守死防,历史的经验值得注意啊!身高都不是距离了,年龄还会是问题吗?距离产生“霉”,现在是连身份证都不能轻易相信的啊!

    就是这个她,现在如此真实地近在咫尺,触手可及,纤发尽现。如果,现在,把她当作一幅细腻的油画,我ps一下,加个什么氤氲滤镜,让她从现实的生活里,一直神仙到我那甜美的睡梦里;如果,现在,把她当作一幅氤氲诗化的水墨画,我ps一下,加个什么星光滤镜,让她从美妙的显现中,一直闪烁去我那醉眼的恍境中;水墨晕丹青,滤镜化仙境,拙笔调五彩,蕴育新一代。如果,现在,把她高尚了……

    沸腾的热血带动了高涨的热情,扈三娘,热爱了,热恋了,热心了,热忱了,热切了,热衷了,热烈了,热流了,热战了,热门了,热饮了;王木木,已经充分感觉到了身上的蜜糖,感觉到了身上的扈三娘,一个粘在身上,一个贴在身上,暖洋洋的、暖痒痒的,看来只能热启动了。

    王木木在沉醉,扈三娘在沉浸;王木木有些沉迷了,扈三娘有些沉漩了;王木木装不了沉寂了,扈三娘装不了沉着了;王木木沉船沉陷了,扈三娘沉潜沉溺了;王木木已经沉沦了,扈三娘已经沉湎了;王木木沉默是金了,扈三娘沉鱼落雁了;王木木……,扈三娘……;……。

    时间在过去,场景在转移,都已经“呆”了,“束”了,“杏”了;难不成还要不即不离地“杕”着?既然都已经“活”了,“呆”都已经充实成“杲”了,“束”都已经充实成“東”了,“杏”都已经充实成“杳”了,那,息一下,转个身,“束”就演身“叼”吧,幸福生活哪里来?全靠劳动来创造……。

    ……天上人间……前世今生……情深谊长……恩爱缠绵……床不转哪人在转……

    最美好的时刻是最美好的,可是再美好的时刻也会随着滴答滴答而要休息休息的,当“刁”还原成“勺”了,当“才”还原成“寸”了,当“木”还原成“太”了,王木木搂着扈三娘,扈三娘搂着王木木,搂来搂去的开始了一个新的层面上的谈情说爱:

    扈三娘还是有那么一点点的怨艾:“王爷,是不是我并不是你的最爱?我并不能让你心醉?王爷,我在你书房里,偷偷的看了些你练笔而写的小说,那些个悲欢离合,那些个支离纠葛,那些个无可奈何,那些个言不由衷,那些个鬼使神差,那些个失之毫厘,那些个擦肩而过,那些个回眸一笑,那些个棒打鸳鸯,远在天边,近在眼前。因此,人间就有了蝴蝶之恋,人间就有了水漫金山,人间就有了哭倒长城,人间就有了七七乞会。是的,人间,常常的,你最爱的,没有选择你;最爱你的,又不是你最爱的;到后来,最长久的,偏偏不是你最心爱的,也不是最爱你的;而你最爱的,你爱不了,或者即使能爱了也长不了。也许,只是在最适合的时间出现的那个人,才会真的和你永远在一起!王爷,我不知道在你心中,我是怎样的一个人?有点不堪吧?我们是在那种场合初次见面,我又是那个模样成了你的第一印象。但是,在于我,自那日见了你,我真的,天天想你,点点想,丝丝想,片片想,时时想,日日想……。

    今天,我是正式的成为你的一个女人了,恋爱不单像那粘乎乎的蜂蜜,恋爱还像是一个诱人的果酱,刚才我俩是不是都变成了小孩子,快乐地在品尝着它的香甜,仿佛永远不知厌倦;恋爱还像是一颗话梅果,刚才我俩是不是都变成了馋嘴的小笨熊,欲拒还迎那酸甜的滋味!

    王爷啊,尘封的蜜罐已经被你打开,桎梏的魔鬼已经被你唤醒,久违的感动在你面前奔涌,像圆规像筷子一样的四肢在你面前翻腾。岁月将如海,回忆将如潮,是你给了我一个明净的世界,一份永恒的甜蜜,一根多情的丝缕,一枚挚爱的印章,一份沉重的思念,一段珍藏的记忆。它,将伴我走过漫漫人生路!我誓与王爷永结同心,白头偕老,我的生活因你会更加绚丽多彩!

    王爷啊,我知道,你是一个与我们不大一样的人,你是很注重精神生活的,在生活观上,在爱情观上,在人生观上,在世界观上,我们,究竟应该是活得更抽象些还是更具象些?前者轻松,后者沉重;前者空灵,后者实落;前者愉悦,后者烦恼。我知道,王爷是比较倾向于活得抽象一些的。我也愿意跟王爷一样活得抽象一些,不过,今天就具象些吧,抽象具象要轮着来,就像弹钢琴,尽按一个音美吗?能打动得了人吗?

    王爷啊,我知道,人有时就得活得抽象些,因为具象的生活意思有限,怎么活也活不出更更多的花样来,人再有钱,再有权,再有名,还只是一日三餐,生老病死。活得那么具象,就跟个小虫小鸟没有区别,所谓人为财死、鸟为食亡,一生左右不过是些摄入、排泄类的活动,天天大同小异,相差无几。索性不在意这些具象的事物,活得抽象一些,想些抽象的事情,反而会更加愉悦一些。

    王爷啊,我也在思考,人怎样才能活得抽象些。是的,人要能活得抽象,这个境界不容易达到。人从一出生过的就是具象的生活,一开始,吃喝拉撒都无法自理,要依赖他人帮助。长大后倒是能够独立支撑了,但是总要自己能养活自己,就为这一件再简单不过的事,大多数人就耗费了毕生的精力。许多人已经过得不错了,还是懵懵懂懂地惯性着耗费自己的人生。所以啊,要想活得抽象些,是先要意识到除了具象的生活之外,人还可以过一种抽象的生活,然后才谈得上真正过上抽象的生活。

    王爷啊,我曾想,什么样的生活算是抽象的生活?有人觉得哲学研究被穷尽之后到一个乡下地方当个小学教师,他的生活就是抽象的生活了,因为是去教个小学生还是去做点其他事情,对于他来说都没有区别,没有意义,那根本不是他在意的生活。那是一种悲观消极者的对待之方。我知道王爷是个积极乐观的人,王爷现在什么都有了,但仍孜孜不倦地工作,那是为了获取抽象世界中的更多更大的精神快感。

    一个智者说:“在不存在和这种浑身充满快感的存在之间,是没有中立的。如果我们存在,就必须存在到这样的程度。”浑身充满快感,我理解是两个维度,一个是肉体的快感,一个是精神的快感。前者是具象的,后者是抽象的。具象的快感来自食与色这两件事;抽象的快感来自精神,不太容易获得,但是能给人带来无限的快乐。

    王爷啊,我好贪心啊,我刚享受到了人间至善至美的具象快感;我还要将自已融入进王爷的心中,与王爷一起去体会分量更重的、漫无边际的抽象的精神快感。我在体会抽象的美感时是会去找寻那蕴涵在其中的具象的信息。说着说着,扈三娘有点羞涩,有点发散,绞着自已的兰花手,极其净心、极其虔诚、极其崇敬地;感情丰沛深厚、温馨柔美地;带着母性的光辉唱出了发自生命底蕴的钟爱、依恋、渴求、倚靠、收获、满足:

    那一日,闭目在经殿香雾中,

    蓦然听见是你颂经中的真言,

    那一夜,摇动那,所有的经筒,

    不为超度,只为触摸你的指尖,

    那一年,磕长头匍匐在山路,

    不为觐见,只为贴着你的温暖,

    那一世,转山那,转水转佛塔,

    不为来世,只为途中与你相见,

    那一瞬,我已飞,

    飞成仙,

    不为来世,只为有你,

    喜乐平安,

    那一瞬,我已飞,

    不为来世,

    只为有你

    ……
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