在李岩的提议下,充分发动舆论战,编出了一曲天帝赐麒麟的故事,神化余翔,起初余翔根本不愿意,担心将自己架上神龛上后,下不来,经不起李岩轮番劝说,考虑到让老百姓减少战乱之苦,最终还是同意发动舆论战。
天帝赐麒麟的故事一出,立刻就在民间广为流传。传说余翔这天在书房办公,突然觉得神思恍惚,他跟前莫名其妙的出现一人,这人自称是玉皇大帝,说是不忍人间生灵涂炭,因此特来任命余翔为麒麟官,进京勤王。余翔猛地惊醒,以为是梦,可是案头却摆放了一尊玉麒麟,与梦中所见一模一样,且这玉麒麟古色古香,雕琢精美,一看就不是平常之物。余翔的卫兵都说在当天看到异象,有一道祥瑞的七彩光芒,从书房屋顶,直冲云霄,个个说得斩钉截铁,有鼻子有眼,听者都信以为真。
除了谋划此事的几个核心人物之外,就连新卫军所有的将士,都认为此事为真,毫不怀疑,他们在心里都觉得余翔不同凡响,是天神下凡,从而觉得他们自己是正义之师,这种英雄主义情结激发了新卫军的士气和斗志,都以自己是新卫军为荣,誓死效忠。
余翔将此次北伐的旗帜由红底蓝天白云太极旗改成黄底麒麟图案旗,将北伐军命名为麒麟军。
此举做法,收到了极其好的效果,当时老百姓很迷信,见这故事说得有鼻子有眼,都信以为真,且民间都认为麒麟乃瑞兽,不伤生灵。有了这则故事做铺垫,老百姓对麒麟军好感倍增,都认为余翔天授神意,来解放受苦受难的老百姓,而非凡人。所以在河南各地,虽然余翔三令五申不准供奉自己,不过还是有不少家庭偷偷地供奉余翔祈福,现如今有了这个神话传说,更加佐证了余翔是神而不是人,供奉余翔的人就更多了,老人供奉求福,商人供奉求财,官员供奉求职。就连他老丈人陈知府差点供奉起,后来想想是自己女婿,这才作罢。
消息传到临近省份,老百姓都认为麒麟军是正义之师。
从七月初七开始,麒麟军举行了盛大的祭祀玉麒麟仪式,余翔更是沐浴更衣,戒酒戒荤,表现得极度虔诚。这些仪式目的就是向世人展示一种态度,假戏真做。做多了,不断会让别人信以为真,就连自己都会信以为真,古代.开国皇帝谁不是杀人如麻,满手血腥,一个个都是侩子手,到后来,个个都是君权神授,成了救世主,这不明摆着是造舆论吗,以至于后来的小皇帝们还真以为自己是神而非人。
祭祀仪式进行到七月初十,余翔挥师北伐,统兵八万,浩浩荡荡,军旗遮天蔽日,无边无垠。剑指京城。同时布告天下:时运不济,灾荒连连,外寇入侵,当今圣上却受奸臣蛊惑,圣目蒙蔽,亲小人,远贤臣,致使朝纲混乱,民不聊生。河南总督余翔,身负天帝所托,进京勤王,以清君侧,还大明朗朗乾坤。
此次北伐,余翔做了极坏的打算,几乎倾尽了河南所有人力财力,动用红衣大炮二百门,虎蹲炮二千门,火.枪二万只,八万军兵,真正的有战斗力的,经过短期训练的,大约有三万人,其他五万人基本上临时招募进来的。
余翔希望这次战斗能速战速决,时间不能拖得太长,否则,华夏大地,将是人间地狱。
大大出乎余翔意料之外的是,福王朱常洵居然第一时间捐款白银五百万两,支持这次北伐,福王希望这次北伐胜利,通过与余翔接触,产生很强的信心,当然,福王有自己的打算,余翔可是在各种场合说是勤王,而非做王,以他对余翔的了解,余翔向来说话算数,如果崇祯死于战乱,说不定他还能成为皇帝。因此他出手阔绰,一下子就捐出五百万两,有他的表率,河南的各界人士纷纷捐款,很快,捐款额达到一千万两。余翔将这些捐款全部放入到英雄基金中,成立战时基金管理委员会,负责这些钱的支配,即便在战争的特殊时期,余翔也不忘规范运作基金,以防失去民众的信任。
比起朝廷军队来,麒麟军可是物资丰富,武器先进,民心所向。朝廷十万大军才二百万两银子,朝中大臣们个个口头支持,但是暗地里打着自己的小算盘,没见谁拿出真金白银,实际支持朝廷军队。他们有这个心,也没有这个胆,害怕秋后算账。
…..
大军一出安阳,情况出乎所有人预料,虽然对形势有乐观预计,但是现实太乐观了,所到之处,不但没有遇到抵抗,而是处处夹道欢迎,临漳县、成安县、邯郸县令早早地打开城门,亲自迎请余翔进城。
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