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第六百三十六节 新学派?(5)

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   同样的道理,一些在后世,甚至宋明时期,看似稀松平常,绝对正确的理论,在现在,属于绝对的异端,道敌。

    况且,思想理论是要为政治服务的。

    而政治要为国家的发展铺路。

    目前刘彻并不想马上就掀起一场思想大辩论。

    所以,刘彻将手上那本书,递给许九,吩咐道:“卿回去以后,好好看此书中,朕标记了的那些文字,先好好改一改,然后再拿来给朕过目……”

    刘彻画出来的那些,当然是他不喜欢,或者说,他感觉,虽然不错,但实际上非常敏感的内容。

    譬如,某些太过唯物主义的内容。

    “诺!”许九闻言,心中大喜,他知道,自己赌对了,前途一片光明!

    “另外,卿回家以后,去将左吴等三位先生,请到宫中来,朕要见一见他们……”刘彻吩咐着。

    若有可能,刘彻觉得,还是得继续编篡一本类似《淮南子》的典籍。

    甚至,仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。

    不然,后世何以知晓‘女蜗补天’‘共工触不周山’以及后世洪荒流的精髓设定‘圣人’?

    没错,洪荒流圣人的设定,最早是由《淮南子》提出来的……

    好吧,事实证明,哪怕是在西元前,yy精神也是存在的。

    “至于卿在乡校械斗……”刘彻踌躇了一会,在乡校斗殴,无论原因是什么,出发点如何,都不可能不受惩罚。

    不然,以后别人有样学样,那还了得?

    “其削食邑一百户,罚金五百金,另外,卿还需要供养忠臣遗孤五户!”刘彻做出了最终的判决,问道:“卿可服气!?”

    “罪臣谨奉诏!”许九叩首道。

    他当然服气了!

    虽然被削去封国食邑一百户,几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。

    但四百户的列侯也是列侯!

    他并未伤筋动骨。

    其次,罚金五百,毛毛雨啦,多卖几批奴隶就回本了。

    真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤……

    这个惩罚,许九可谓闻所未闻。

    不过,却跟天子一贯的为人处事风格一脉相承。

    今上即位以来,给群臣最大印象,一是重民生,爱民如子,至少,表面如此,二是重视奉养忠臣遗孤,但凡因公殉职或者战没者,现在都由少府和各级官府赡养,其中,少府承担了接近七成的任务,所有花费,全部都走的天子内库的账。

    正因为这样,不久前的那次列侯串联,天子因此取得了碾压式的胜利。

    答案很简单,民心,尤其是军队的民心,都被天子争取过去了。

    哪怕将军们想造反,但,只要天子出现在军队面前,那么,大军立刻就可能倒戈。

    今上在军队和关中的百姓心中,可是有着圣人一样的地位,自带明君、圣君buff。

    也正是如此,许九才敢大胆的行险。

    当然,你要问,一个奴隶贩子,哪里来的民本思想和重民意识?

    那你就首先要知道,在此时的中国思想界,在多数人眼中,夷狄不算人,最多属于两只脚走路的牲畜……

    汉匈历次战争,俘获的匈奴人,基本都被发卖为奴了……(未完待续。)
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