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第一千两百零六节 撕逼!(2)

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着道:“诗云:柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御!岂非君子哉?岂非贤达哉?今之世人,喋喋以仁爱道义,行之以营营苟且,弃圣王之教,用桀纣之道,或者霸凌乡邻,或鱼肉地方!”

    “余等皆非之!笞之!”

    “仁者何?”

    “二人而已,以亲为要,为温良为本,以爱为心!”

    “故汤网开三面,泽及鸟兽!”

    “故仲尼曰:己欲立而立人,己欲达而达人!”

    “诚哉斯言!”

    “今吾辈倡以重民,且以上下相亲,邻里相爱,父子相亲,夫妻相爱,自上而下,身体力行!”

    “欲爱人,先爱己,欲爱远方之夷狄,不若爱乡邻之孤寡妇孺!”

    …………………………

    刘彻听着,嘴角露出了微微的笑容。

    他终于知道,为何绣衣卫要称杨晖为‘公孙龙’了。

    这一手睁着眼睛说瞎话太牛逼了!

    而且,也很符合刘彻的三观!

    只是……

    重民学派,真的按照他们说的去做了吗?

    这就要打一个大大的问号了!

    据刘彻所知,也不能说他们没做。

    在雒阳地方,这些重民学派的学者和拥泵,带头组织百姓,修桥铺路,还设立了专门赡养孤寡的机构。

    同时,百姓有什么灾病,也会慷慨解囊,予以资助。

    但问题是……

    他们基本只会对本土本乡的人这样做。

    而对外地来的人,却是……

    极尽剥削和欺凌!

    这些年来,雒阳因为天下工商业大兴,所以,运输业和工坊业迅速发达。

    天下各类商人,也必须通过雒阳,从而与世界联系。

    这给了雒阳创造了巨大的财富。

    更带来了数之不尽的涌入人口。

    以刘彻所知,如今,在雒阳城及其附近的土地上,许多工坊之中,都有着大量的外来人口——主要是从南越还有西南夷以及安东地方购买的各种奴隶。

    对于这些人,重民学派,可是丝毫爱不起来。

    仅仅是在去年一年,绣衣卫就报告,至少有一千名奴隶,被埋进了乱葬岗。

    至于没有埋进去的,那就不知道多少了!

    若他们只是如此,那也罢了。

    毕竟,不是中国人,刘彻不想操心。

    但关键是——你觉得资本家会分什么本国和外国吗?

    别开玩笑了!

    别说现在,就算在过两千年,资本家也不会分我国与外国。

    剥削面前,人人平等!

    如今,只是因为他们能找到更廉价的劳动力而已。

    即使如此,雒阳的工坊之中,也照样充斥着来自天下各郡国的破产农民和奴婢。

    这些人的生活和待遇,可就不比奴隶轻松和舒服多少……

    若有一天,廉价的劳动力找不到了。

    你觉得,他们会不会将重心移向国内呢?

    当然了,刘彻也知道,这是历史发展的必然趋势。

    资本在追逐利润的过程中,肯定要撕毁一切旧有的公序良俗和世人公认的一切道德,并且将它们标上价钱……

    ………………………………

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