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第八百九十一节 君子之泽,三世而斩

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;  但后面就纯粹是瞎扯淡了。

    什么周勃初见吕后,知其必乱天下,于是暗中计议,与陈平相谋。

    萧何举韩信,偷偷告诉高帝:此子脑后有反骨……

    更夸张的是……

    平城之战的记录。

    陈平居然跑去了冒顿单于大帐,还用自己的聪明才智,成功的说服了冒顿,使其知‘中国天子,神人也’于是解围。

    这这这……

    简直就是胡说八道……

    但是……

    “好带感啊!”从未见过这种文风和故事的周亚夫深深的沉迷了。

    尤其是这本小说的最后一章,简直看得周亚夫热血沸腾。

    这最后一章,讲的是他的父亲周勃死后,其魂魄升入天国。

    太一神亲自前来迎接,赐给周勃神药,更带着周勃畅游寰宇。

    太一神从海洋中捞取一群鱼,命令它们永生永世,顺着固定的路线,洄游到安东的新化,世世代代为诸夏之粮食。

    太一又从汉家天子供奉给祂的三牲之中,提取几头小马驹,然后将它们丢到大海,使它们变成一条条巨大的鲸鱼,命令它们成为诸夏的油脂与肥料来源。

    最终,太一带着周勃来到身毒,指着那片肥沃的土地说:此吾千年前所造之陆地,合该在汉兴五十六年后,为汉所知,合该在汉兴六十年后为汉所得。

    “二三子,嘉此天命,受兹玄社,夙兴夜寐,永佐皇汉!”

    故事的最后,他的父亲看到了无数的光点从星空落下,落到那个名为身毒的土地上。

    于是一个个国家,一个个公伯候子鼎立。

    周勃也不由自主的落向大地,降落在一条长河之旁的平原上,进入山脉与大地之中

    “君子之泽,三世而斩,圣人之泽,五世而斩,德衰而家国亡,德盛而社稷永存,昔者,我训夏后氏九韬,禹乃作九鼎,故夏后享国八百载,至帝孔甲不行德而乱天下,故天命终焉,三世之后,亡于桀。

    我又命汤作汤誓,以商德而主天下五百年,至帝武乙,去武王之训诫,不行王德,故天命终焉,周乃兴盛……”

    “帝武乙三世后,亡于纣……”

    故事到此结束。

    虽然没有说周怎么灭亡的,更没有提及汉室的兴衰关键。

    但书里,太一神的意思再直白不过了。

    不能佐百姓,而使四海升平的国家社稷,就要丢失其天命。

    持续耗费下去,祖宗积累的功德渐渐消耗。

    于是,自有雄主起于草莽,奋于天下。

    周亚夫仔细想想,貌似这本瞎扯淡的小说里的一些事情,还真像那么一回事情。

    其所提到的天命流转,比起阴阳家所谓的五德终始,似乎更靠谱,逻辑上更自洽。

    周亚夫抬头看了看一脸笑容的天子。

    他心里一疙瘩,不由得脑补起来:“或许,此书之中的某些内容,乃陛下假小说家言之口而扬于天下?”

    再联想到天子前岁,忽然将宣室殿重修了一遍,花费千万,将整个大殿的装潢换了一次。

    在宣室殿前,刻录太宗皇帝的诏命。

    又在宣室殿大殿悬挂汤武的誓言‘四海穷困,天禄永终’。

    联想到当今的种种神异之处。

    再看此书,周亚夫就不得不深入的去想一些更深层次的东西。

    “书中所言未必是假……”

    汉人笃信人死后有灵,祖先在九泉之下,长久的庇护着后人。

    历史上,死后成神的,也是一抓一大把。

    蜀郡的灌口二郎,关中的杜伯,楚国的屈原,甚至前不久病逝的张释之,乃至于项羽,都有着香火祭祀和供奉,被认为是鬼神。

    周亚夫在心里面当然是愿意相信自己的父亲死后成为鬼神,升入天国的。

    尤其是父亲还给自己在身毒的‘封国’当起了保护神。

    这种上天注定了他们老周家就要成为诸侯的文字,让周亚夫无比受用。

    只是……

    “君子之泽,三世而斩,圣人之泽,五世而斩!”周亚夫在心里玩味着这句话。

    这代表着什么,周亚夫太清楚不过了。

    这是世袭制的丧钟!

    虽然汉室一直有降爵体系。

    列侯以下的爵位,世代递降。

    甚至,列侯本身也很难逃脱递降的命运。

    开国百余列侯,至今还能保住其受封封国的,大抵不过十几家。

    剩下的,不是烟消云散,就是飞入寻常百姓家。

    甚至,就连太宗功臣,现在也凋零了许多了。

    没有家族能长久的富贵。

    就像他周氏,若无他周亚夫,说不定下一代就要获罪除国了。

    甚至很可能早就除国了。

    当年,他的哥哥周胜之触法,封国废黜,他随后继承条候侯国,有着许多运气成分在内,也有他自己努力的缘故。

    因而,周亚夫并不反对递降爵位制度也延伸到列侯之身,甚至诸侯王的身上。

    上一代没有功勋,下一代就要接受剥夺封国食邑甚至降爵的惩罚。

    这很公道。

    但问题是,其他人恐怕不会这么看。

    对多数列侯来说,劳资英雄儿好汉才是天地至理。

    家族应该永生永世,骑在其他人脑袋上面。

    哪怕他们自己也知道,这是不可能的。

    “所以陛下用这小说家言探路?”周亚夫在心里琢磨着。

    刘彻看着周亚夫,笑着道:“此书拿来消遣,还是不错的,丞相可以拿回去慢慢看……”

    好嘛!

    天子对丞相推荐一本书,说它很好看。

    丞相应该怎么做?

    当然是回去以后推荐给其他同僚。

    周亚夫很清楚,天子的意思,就是如此。

    让他这个丞相出面,去对百官和士大夫以及食客们推荐这本书。

    然后,这本书慢慢的流入市井,成为各种八卦党们钻研的目标,甚至成为百姓日常娱乐消遣的部分。

    如此,十几年后,当此书中的内容,被人广为接受,天子再顺势下诏制度化‘君子之泽,三世而斩,圣人之泽,五世而斩。’

    周公之后无圣人。

    换句话说,所有贵族列侯公卿士大夫,全部要面临‘三世而斩’的危机。

    为了不被三世而斩,他们就只能拼命干活,捞取政绩。

    而且每一代都不能松懈。

    不然,现在的那些因为没有立下军功,而惨遭递降爵位的封君们,就是未来的列侯们的命运!(未完待续。)
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