第十六章 上茅山，请高人

，想必会省去我们不少麻烦。只是，他隐居在J省西南的茅山境内，此刻马上动身的话，时间上倒是也来得及，不过我必须亲自去请他方可。”郝仁说道。

    说去就去，欧阳雪让百里靖天陪郝仁一同前往茅山，自己则和其他人在此等候。

    郝仁和百里靖天赶到机场，买到了一个小时后飞往J省西南部C市的机票。C市距离茅山大约还有五十多公里，郝仁和百里靖天到达C市之后，包了一辆出租车，直奔茅山。

    茅山风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。种种这些称号，不仅为茅山披上了一层神秘的面纱，而且还吸引了不少奇人异士前来此地。而郝仁认识并且十分推崇的这位高人，便是居住在茅山脚下的一位隐居之人。

    待到郝仁和百里靖天赶到茅山境内之时，已经是日落西山，华灯初上之时了。只不过他们来到的这个地方，十分偏远，没有什么华灯便是了。本来出租车时不愿意晚上来这里的，郝仁答应付给他三倍的车资，那出租司机方才答应的。

    因为找到那位高人以后，郝仁他们还需要这辆出租车载他们才能回到市区。因此，出租车司机不得不将车停到一个隐蔽之处，和他们一起下车前往高人所居住的茅舍。

    这个地方已经没有公路了，只是一条乡间小路，三人打着手电筒，深一脚，浅一脚的向前走去。司机抱怨道：“先生啊，你给我钱只是租车，可没有让我和你们一起走啊！这样可不行，必须加钱才可以啊！”

    郝仁不冷不热的说道：“你可以自己留在车上等我们，不是你自己非要跟来的吗？”

    一句话堵得那司机说不出话来，是啊，郝仁本来都说先付给他三分之一的车资，让他在车上等着，可他自己一个人害怕啊！这才死皮赖脸的跟着人家一起来了。

    行走了二十多分钟的路程以后，三人终于看到一座亮着微弱的灯光的茅舍，那里，便是那位高人的居所了。

    三人走到门口，郝仁上前敲门，里面一个略为沙哑的中年男子的声音说道：“进来吧！”

    百里靖天略为诧异，此人竟然连问都不问是谁，便让他们进去。莫非还真是神机妙算不成？

    郝仁推开门，抬眼望去，茅屋不大，只有一间房间，屋内的所有摆设都是竹制的，只有一张床，一张饭桌，一张书桌，一个书架，四把椅子，简单而古朴。

    只见一个穿着青色唐装，头发灰白的男子此刻正坐在书桌前，男子并不抬眼看他们，只是说道：“七月十五鬼门开，南方有妖孽作怪啊！”

    ＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃关于鬼节的小知识＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

    第一种说法:

    每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.

    中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西

    。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭

    祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。

    一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

    第二种说法:

    关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].

    鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

    以上关于鬼节的知识，来源于“百度百科和百度知道”。

    为了配合本文中的需要，清茶采用了第二种关于鬼节的说法，也就是七月十五为鬼节。