第一章 苯教宝藏

城的黄精晶、千年琥珀、万年蜜蜡、数十万年的海底珊瑚（白、黄、红、绿、蓝、黑等色彩）、各型天珠、绿松石、祖母绿、红宝石、蓝宝石等人间所有的一切珠宝。更多更快章节请到。

    胖喇嘛扒拉扒拉着各种宝石，突然趴在上面大哭起来：“我从小就想发财！从懂事到现在，连做梦都想发财；我给死者做法事，心里总是想着他的家人会给我多少报酬；给人家灌顶传法，也总是打妄想，别人会给我多少供养；帮人家占卜，也总是在心里祈祷多给我一点供养……我除了睡觉之外，总是一刻不停地想要发财、发财。

    “可是，我一直都没有发过财；没想到今天真的发了财，我又觉得根本用不了这么多财富。我能到哪里去花呀？！”

    强巴巫王坐在一块半米高的金石上，弓着腰双手托着双眉骨，虚脱般地支撑着上半身，大脑一片空白。当半生的努力终于如愿以偿时，他感到来自灵魂深处的疲惫；再加上那个恶梦的凶兆，令他寝食难安、倍受煎熬——他反复地将梦兆与苯教巫觋中《梦卜先知手册》对照，知道自己必死于那个大红袈裟外披金黄法衣的佛教大成就者。

    他连日来反复地回忆那个恶梦：藏红色法衣（那个时代，专指佛教大师），变成金翅鸟生吞他的护法神万年蛇妖；又用弯形金刀砍掉他的头颅。

    尤其是那万年蛇妖，是他的寄魂兽；人的寄魂兽死亡，自己命亦不长！

    胖喇嘛更臃肿地站在强巴巫王面前，几次努力躬身行礼都未成功；不得不腆着更恐怖的大肚子说道：“尊敬的上师，我们是不是该回去啦　？”

    强巴巫王好一会才把遥远的记忆拉回来，看了一眼胖喇嘛的肚子，叹道：“把里面的东西全倒出来吧！”

    胖喇嘛像在活剥自己皮肤似地痛苦万端地解下腰带，让胸前袍内的珠宝散落一地，全身泄气地萎顿在这些珠宝上懒得动弹、懒得说话。

    强巴巫王见状，无奈地摇了摇头，再次叹息：“唉！你真是太没出息了！苯教几千年聚集的财富，可买下百个王国，我还怕你带走不成？你看，这大块大块的黄金，与你刚才拿的这些珠宝比，简直就是屎坨坨、屎巴巴；你这些珠宝，再与那些发光的夜明珠相比，又是一堆羊粪球。

    “你的衣袍内又能装多少？脱下你的袈裟，只穿背心，将那些放光的百万年以上传说级的宝珠包起来，能拿多少就拿多少，尽量多拿一些带回去。”

    “啊？”胖喇嘛得到佛爷爷的灵力加持，周身暴发出逆天的能量，一弹即起，飞速爬上黄金及珠宝堆上，专拣夜明珠。

    佛爷爷呀！这袈裟能变大该多好啊！最好能把这座金山全背回去！

    胖喇嘛此时连**佛爷爷脚丫的冲动都有了，他喜不自禁地直呼：“这些都是我的？”

    “不！你拿的这些全是送给王室成员及贵族、边疆大吏、地方头人及各地富翁的。”强巴巫王目视远处六米左右的地下河道。

    “啊？”胖喇嘛瞬间又蔫了，气势立减，刹那弯成穷瘪三。

    “不过，这里的一切财富，都是你的！”强巴巫王一边调侃胖喇嘛，一边心语：“我就不信你这贪心不足的死胖子，能把这么多的财富贪到哪里去！”

    胖喇嘛一听，周身充电，又瞬间膨胀起来，倍感自己已成了氢气球，马上就要升空飞起来了！

    强巴巫王斜视了一眼金石上的用腰带捆扎的大包袈裟，将右手放在胖喇嘛左肩上，正色地说道：“我是说，你以后不必要请示我，可以随时进来拿走你所需要的金银珠宝，去贿赂各方势力，重奖之下必有勇夫！我们刚刚掌教，各方势力没有一个誓死效忠的，也没有一个人前来誓死效忠，我们孤掌难鸣、独木难支！但贪财、贪色是天下一切众生的通病，无人能免疫！”摸摸巨大石块状的黄金及抓起大把的珠宝，

    “凭这些巨大的财富，我们能统一整个青藏高原，能统一全世界。第一时间更新”

    “啊！”胖喇嘛瞳孔放大，不由自主地跟了一句：“统一全世界！”

    强巴巫王苦笑一声：“不是你理解的那种领土占领；而是经济侵略、文化占领：普通强者，梦想一方坐大，独霸世界，无常的法流是无情的，永远都没有不灭的帝国，何况用一己之力，与诸方势力抗衡，那需要多少能源（人力、物力、精神力），才能支撑啊！真正的王者，是平等合作，是互利互惠互赢，在合作中保持长期稳定；但最强王者，既不是老子天下第一，也不是平等合作，而是低调融合，是渗透——我们利用这些财富，首先打入国王、大臣、武将、贵族、地方势力、各地富户、白派苯教寺院及佛教寺院等，全方位的散财收买人心、收买大批敢死队为我所用；然后，明的暗的广收学徒灌顶传法，特别是青少年，输入我们的血脉法脉，然后让他们回到全**各地寺院出家修道、**利生，不出五十年，整个藏传佛教，甚至全世界的佛教中，遍布我们黑派苯教的教法及我们的法子法孙。

    “表面上，我们在示弱，实质上我们在侵吞全世界的财富、掌控全世界的政权、让全世界都被我们的文化催眠，而接受我们的苯教文化，与人类共存。

    “莲花生是打击了苯教：他除了以法力击杀苯教大师外，还令许多苯教僧侣及教民，到他的佛教中出家为僧；但他没想到的是，几百年后，他的宁玛巴教法中，就没有一丝苯教气息？他的佛法中，就没有一滴苯教血液？那么多的苯教徒众在宁玛巴中就不会出现大师级的人物？没有摄众带徒传法授密？莲花生传的本初佛普贤王如来教法、普巴金刚、大圆满禅法等，与雍仲苯教所传承的本初佛普贤王如来、普巴金刚、大圆满禅法九乘之巅等，有什么区别？密宗，密宗，就是秘密：大家全都不讲出自己念修的本尊神、全都保密自己供奉的护法神，全都保密，谁知道他们自己到底修的是什么？反正嘴巴上讲的都是皈依、发心、四无量、悲智双运老一套。佛教与苯教到底有多大不同？他们的临界点在哪里？

    “因此，你充分地利用这些财富，去网络天下一切聪颖儿童及奇才，渗透到一切政权、经济领域及佛教的血液之中，骨髓之中；一个人的某器官患绝症可切掉这个器官，若将其四肢百骸、五脏六腑各每个部分，都传染上病毒，他能切割全身吗？！佛教实质上是在保存我们的教法、宏扬我们的教法、养育我们的子子孙孙（指法子法孙）。暗中集积我们的财富、发展我们的势力；同时，我们也抄袭佛教经典、佛教名相，为我们所用，我们也声称是佛教，住佛寺、穿佛衣、传的也是佛教，我们干吗硬要打出什么黑派苯教？被人们贬称为黑教？所以，我只看结果，不问过程，放手去干吧！”