禅宗佛教讲究今生修功德,来生得善报,比起一向宗更受统治者的欢迎。忠良便许了他两千贯钱,修建寺庙。只是家中自有法度,命泉和尚只要两千贯钱于法度不和,而且寺社政策也需要和他商量。命泉和尚稍一安顿,忠良私招他到骏府茶室中密会。
永禄五年十二月二十一日,治部少辅招命泉大师于茶室点茶。先前侍奉今川家的是刀笔史吏用笔在纸上写下这句话。日本战国文献能保存完整,全赖他们笔下春秋。忠良不但要继承今川家的土地,还要继承今川家的底蕴。
刚一坐下就和命泉说道“大师只领两千贯于法度不和,本家再出四千贯,请大师为我佛铸造金身,刚好抵尝两千石加增,可否。?”
“大善,立下法度必要遵守,反倒是贫僧着相了.谨受教。”命泉和尚宝相庄严,气度平和,自然就能让人生出好感。合适说‘受教’时,连忠良都被他影响,心中有股暖流飘过,整个人都静了下来。
这就是禅静之意吗?忠良体会半刻,说:“大师修为日进,忠良敬佩。”
“全赖治部少辅大功,贫僧谢殿下才是。”
客套完,忠良心神收束,面色一凛。命泉和尚也聚神凝听,之后言语必是大事。
“大师,我欲效仿明国给领内僧侣发放度牒,厘清寺社,你看可以推行么?”忠良说完直视命泉双眼。这等大事泄露出去,领内一定蜂拥一揆。命泉和尚是高僧又是军师,他不同意,很难推行下去。
命泉和尚,一时半会没有回答,仿佛先日空寂。若不是胸口还在起伏,忠良以为他坐化西去了。茶室内寂静如夜。
“贫僧佩服”几刻后命泉和尚终于打破无声:“殿下要做的事,扶桑恒古未有。当中有大机遇,也有大风险。贫僧受了忠良殿恩遇,拼得九生也要帮殿下开道。”
“大师!”忠良惊喜地半坐而起,“有大师支持,大事可行!”
以命泉和尚的修为,在佛教中地位一定不低,有他帮忙稳住佛教力量,先清理神社能顺利很多。
“大事宜缓不宜急,殿下可有腹稿章程。”
“有一些。”忠良把先前想到的步骤和命泉托出。稳一边,理一边。以更换田产安堵的名义,划清神社地界,发放度牒。顺则褒奖,逆则驱逐。完成之后,大大加强领内控制力。
“嗯,可行,不过细节把握上还当好生谋划。”命泉听完后说出自己的见解章法。忠良一边听一边点头,厘清计划在茶室中丰满扩充,年后就将实行。
两人出来茶室,面带微笑,好似什么都没有发生一样。说了两句,命泉和尚告退,忠良回到天守阁。
永禄五年,十二月二十五日晚。水野治部少辅,唤早川夫人临幸。治部少辅夺人之妻,不以为恶,反乐此不疲。刀笔史吏纸上留下忠良的恶名。忠良知道,但不干涉。乱世之中夺妻恶事比比皆是。连娶自己的侄女为妻的人都有,忠良所做大惊小怪都算不上。
年前最后一天,忠良的**从冈崎抵达骏府完成搬迁,大小妻妾入住骏府城本丸。阿熏回到家乡自然是喜不胜收,和忠良说到:一草一木都有的以前的影子,只是城下町破坏的得厉害,没有以前的繁荣了。
城下町当年被忠良密谋一把火烧掉一半,萧条许多,两年时间没有回复过来。忠良以骏府为本城,城下町必须要重现繁荣,这也是作为骏河主人的证明之一。在永禄四年忠良曾今与南蛮人约定,占领骏河后划出一片土地给他们作为居住点。外贸中心也将由三河转到骏河,繁荣机会就在眼前。
和阿熏说了几句... -->>
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