第二百三十八章 灵魂歌者

厌被束缚史悦而了。如果说，真是为了一张脸，那么成熟的人都会选择放弃。史悦而也不该例外。

    但她不能。

    越不知道想追求什么，越是要见面。不是为什么结果，只是想弄清自己的内心。

    她必须要再见开云法师一面，理清自己的感觉。

    如果，那是一个女人对男人的感觉……那大概是爱情？她的爱情大概可以宣判无期徒刑了。因为很明显，她绝对没有机会嫁给自己爱的人了。

    如果，那不是爱情。那她为什么会心儿砰砰乱跳？无法控制的想接近的欲/望？源于什么？最冲动时，觉得就是为了他，才跨越宇宙空间来到这个世界，是真的吗？还是她胡思乱想的？

    这一切，只有亲自见面开云法师，才有机会得到解答。

    可现在，该死的江世伦在中间捣乱——算了，就当他报复自己也给他捣乱过。得想个办法，让开云法师答应出来。

    什么办法呢？

    用权势肯定无用了，剧本小说？看得出来，开云法师有点喜欢，但尘俗已断，只是泛泛的喜欢，跟喜欢一朵花，一块砖头，没什么区别，不是特别感兴趣。

    有什么是特别的，甚至出家人都会马上喜欢？

    有了！

    史悦而在助理孟凡买来的几本经书上，找到了灵感！

    佛教音乐！

    她特意研究过了，佛教在这个世界的影响力非常大，很多人即使不是佛教徒，也相信因果循环，听过佛经故事，在经过佛寺的时候会烧香拜拜。伴随佛教强大的是佛教雕塑，佛教绘画，佛教仪式，以及各种佛教经书的翻译……

    唯独没有音乐！

    主要是因为，这个世界的音乐圈，被戏剧梨园界的霸占了。民俗音乐都极少，通俗音乐更是被挤占得没有多少发展空间。

    史悦而以“龙晓莲”的名义，发布过一百首歌曲了，照样不愠不火。有人下载，有人倾听，甚至评论专区也有人表达的喜爱。但听听而已，没有多少人追捧。近期半年来，她忙着开飞机到处去玩，差不多荒废了歌唱事业。

    正好，趁此机会也发布几首特别的音乐。

    《阿弥陀佛》《大悲咒》《南无观世音菩萨》。

    这三首歌曲都是以佛经为歌词，配上最为传统的乐器，鼓，筝，罄等。曲调平稳柔和，不像戏剧高亢时特别高亢，低婉时无比婉转，基本上情绪只表现一种：慈悲、宽容，普爱。

    能将佛教音乐唱得动听，不太容易。这对演唱者的歌喉，以及情绪的掌握，要求很高。歌声是最能传递情绪的，如果演唱者气息、演唱方式都特别好，可不能给人共鸣，这就是失败了。

    不能感人，叫什么佛教音乐？

    相比几年前，史悦而的音乐技巧高出许多。但她不打算秀什么技巧，只是用最完美的状态，将她对“缘”，对“因果”，对“冥冥之中”的感觉唱了出来。柔婉，空灵，清澈。

    几首歌曲发布后，之前有人听喜欢龙晓莲作品的听众，抱着试试看的想法听了听——因为之前，龙晓莲的歌曲，都蛮好听的。只是情情爱爱，怎么好意思拿到桌面上跟人讨论？

    造成下载量挺高，但不红的结果。

    这次，出现意外了。

    佛教音乐，以佛经作为歌词，不懂梵文的，根本不懂什么意思。就跟念经一样——很多人不懂说的是什么，但不妨碍念啊。史悦而用最空灵的声线，演唱的《阿弥陀佛》，《大悲咒》，她也不懂经书的内容，不过给听者第一种感觉，天！这种音乐！完全不同！

    这不是哗众取宠的音乐。

    这是能抚慰人心的音乐。

    听者中有人是佛教徒的，甚至能跟着曲调，慢慢哼唱起来。

    只要能开口的，马上就能感觉跟史悦而演唱的不同。

    史悦而唱得太空灵了，境界摆在那里。声音比她好听的，经书念得比她溜的，唱不出空灵感觉。境界一下子就掉下来了。

    继徐如寄因为剧作家的名义，成为编剧界的大咖之后。龙晓莲因为几首佛家音乐，也奠定了她能跟戏剧名流分庭抗礼的地位。

    因为佛教影响太大了。

    百黛音乐网如获至宝，将龙晓莲的名字放在网页上面，说她洗尽尘心，耗费良久才写出《阿弥陀佛》等作品。然后不收取任何费用，免费印了几万张，分发到各佛教寺庙内。

    只要烧香拜佛的，听到龙晓莲的空灵之极，没有任何杂质的声音，都记住了。

    龙晓莲很快成为火遍大江南北的首席歌者。被成为灵魂歌者！RS