章三四 神明转世

    黄石山上的庙宇，供奉的俱是道门各个教派敕封的神明，聂冲一路看去，着实在门匾上见到不少以往听说过的神号，且还感应到这些寺庙中或多或少地有着香火愿力的痕迹。

    李观主见聂冲面带奇色，猜出他心中琢磨，出言解说道：＂道门中以逍遥真仙为贵，神道一脉却因与世俗牵扯太多，一如鬼仙一流，天生根基不稳，只被视作歧途。这些供奉神明的道派，多在人间兴盛一时，转衰后便只好搬来这黄石山中抱团取暖。＂说到这里，他感叹道：＂就连庙里供奉的神明都无成道之望，更别说那些为他们主持香火的道人了。＂

    所谓＂神道＂，说的并不是神部道法，而是指在香火愿力中诞生的神明所行的道路。推而广之，又捎带上了那些侍奉神明，为其主持香火的道人。

    聂冲闻言心道：＂就算是白莲教，都还有着能够自修成道的《九莲经》，教中高人并没有全盘指望无生老母的庇护接引，只是将她当作一个骗取信众香火的幌子。而以李道长所言，山中这些庙宇里的道人，在求道一事上却还不及连邪教妖人来得清明、坚定。经营一世不得长生，倒不如去世俗中博一场富贵，那也算没白活一场。＂

    摇了摇头，他开声问道：＂灵感庙又是什么情形？道友此前所言很是推崇那位六戒道人的飞刀手段，想来此人应非等闲。＂

    ＂那灵感庙的民六戒道人自然另有不同，＂李道真卖了个关子，“此刻说起怕嫌啰嗦，过会到了地方，道友自就知晓。”

    李观主的两个弟子，道号分别唤做＂德正＂与＂德清＂，原是他从族人里挑来收|养的道童。

    因已相处年深，感情又自融洽，那二人对自家师父并无多少畏惧，此时闻言，便都嗤嘲一声，由那德清说道：＂这有什么说不清的？无非是六戒师叔来历不凡，乃由神明转世另成人身。＂

    闻听这话，聂冲大感惊讶，同时又对那尚未谋面的六戒道人心生敬佩。

    以他从师长处得知，修者想要投胎转世，先就得崩毁道基、散尽法力，只留一点真灵遁入孕妇胎中。

    有些道派称这是为散去今生行道时所积攒的恶业，以求来生不沾因果，一世清净无劫；实则是因胎儿不堪重负，一旦沾染法力，肉身便会崩毁，只有以真灵投胎才能不损分毫。

    割舍一身道业已需至大决心，后面一步就更需勇气。

    只因没有法力护持，真灵一入妇胎，便会遭受血煞之气侵蚀。若是自性不够坚定，又无应对法门，真灵中的记忆烙印用不多久便会被冲散无踪。如此，即便得了新生，也会忘尽故我。

    仙家称此为胎中之迷，等闲难寻应对之法。转世之人能否破开迷障重觉真我，更多要看天意如何安排。毕竟来世会有什么变化实在难以尽算，说不定转世之身甫一降生就遭劫陨落了去——如此真灵回归天地，可就再也无法挽回。

    “神明虽受制于香火，无法践行仙道，但总归是有着漫长寿元可享，又有天生神通傍身，若用心经营信众，也未必没有成道永恒的机会。那六戒道人竟舍得割弃神位不要，行险转世为人，一身勇气实在令人佩服；哪怕是受人逼迫不得不为，但只从保全记忆不失真我这点上，亦能见得此人的厉害。”

    聂冲心中正赞叹着，却见被徒儿解了悬念李道真恼羞成怒，就要动手施罚，忙地劝道：“道友气恼个什么？我见你与徒儿亲如家人，心中不知多有羡慕。想我师门之中，一众师长虽也对晚辈爱护有加，但总都不苟言笑，终日板着长脸，叫人不敢亲近。得你们这般融洽，那便迟上百年才能成道，我也愿换。”

    以本心而言，李道真实也喜欢与徒儿这般相处，否则也不会惯得两人没大没小。先前是因自觉脸上挂不住，他才要动手去打；这会得了个台阶下，他便收回手来，先自瞪了两个徒儿一眼，再向聂冲笑说道：“小门小户没个规矩，又让道友见笑了。对了，这一路倒忘了请教道友出身，”稽首赔了个不是，问道：“未知是法出哪家？”

    聂冲也自施个稽首礼，回道：“贫道师出冥河剑派，艺业原还不精。此番出山行走，只为增长见识、磨砺心性。”

    听是仙门大派出身，师徒三人皆都有投去羡艳目光。然而黄龙观一脉终也有着自家的骄傲，师徒几个转瞬收敛心念，只由那李道真玩笑道：“原是冥河派的道友！今番结缘一会，倒让我日后有了与旁人吹嘘的本钱。”... -->>
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