淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用的“澹泊明志宁静致远”一句,取名都如此,李家确实家风斐然。
四个侄子都和姑姑见了礼,各自介绍了下自己。李文澹已经大学毕业,现在自家企业里任职;李文泊、李文致都大四即将毕业,也早早的到企业实习做些杂事,被长辈们狠狠操练;只有李文远今年大二,更巧的事竟然也是t大的。
从见到绿萍的那一刻起,几个人就数李文远最兴奋。在学校的时候,就知道大二有个优秀的汪绿萍,原来竟然是自己的表妹,以后可有的是东西向同班的小子们炫耀了。
当知道了绿萍在学校的风光后,李家几个兄弟更是对这个优秀的表妹很满意,纷纷表示有任何事情需要帮忙都可以找他们,又带绿萍去看她的新房间。
李家什么都不缺,就是女孩子太少,当年李老夫人生了三个孩子,好歹还有舜娟这个女儿。到了文远这一代,更是一个女孩子都没有,让老夫人经常遗憾的抱怨两个儿媳不会生,让他们哭笑不得。
文远兄弟们小时候也特别羡慕那些有妹妹的小伙伴,妹妹又软又香,还可以打扮成小公主陪他们玩,可怜自己兄弟几个一个妹妹都没有。随着年纪慢慢长大,有妹妹的想法也就越来越淡,到现在基本已经绝望了。没想到老天开眼,给他们送了一个这么完美的妹妹来,让他们做哥哥的责任感膨胀的一发不可收拾。
被哥哥们围在中间,看到他们为了吸引自己的注意力,各自拿着精致的小礼物献宝,再看到新房间的摆设,想着仓促间就能把东西准备的这么齐全,绿萍这一刻觉得自己真的好幸福。
和哥哥们回到客厅,正听到外公要让妈去跪祠堂,绿萍想跟着一起去,却被舜娟拒绝了。
“李家祠堂只有李家人能进,你到底是姓汪,还进不得。”舜娟记得好像是这么规定的,连儿媳妇也只能在刚嫁进来的时候进一次而已。
“行了!既然绿萍以后跟你过,如今你又回了李家,那绿萍也算是李家的人了。不过跪祠堂就不用跟着了,她又没做错什么。给她讲讲李家的家训吧,这个以后是要遵循的。”老爷子发话道。
“爸,那个,家训我记不太清了,还是让妈给她讲讲吧!”舜娟嗫嚅道。
“逆女!家训都忘了,你还能记得什么?先把家训抄十遍背熟,再去跪祠堂!”老爷子很火大,要是儿子这么说,非抽一顿不可。
“好了,这么多年了,记不清也很正常,我这就带他们背去。”李老夫人打着圆场,带舜娟和绿萍去了内堂讲家训。
制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可说是源远而流长。三国魏嵇康、西晋杜预,各有《家诫》,东晋陶渊明有《责子》,南朝梁徐勉有《戒子书》,都属家训一类,但其卷帙都很小,影响也不大。后,北齐的颜之推作《颜氏家训》,全书七卷二十篇,内容丰富,体例宏大,堪称中国家训之宝典,惠泽后世蔚然成风。
当然,李家家训没法和《颜氏家训》相比,条目相对比较简单,但一一看来,却也得了它几分精髓。
《颜氏家训》中说:“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”李家也有类似的一条:父母对孩子既要保持一定的威严,又不失慈爱,那子女就会敬畏谨慎产生孝心。
《颜氏家训》又说:“……孔子云:‘少成若天性,习惯如自然。’是也。俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”李家家训也有:教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候,教育子女要在子女还是孩子的时候。
家训共有十二条,另外十条分别是:要谨身起居,尊敬亲人长辈,随时随地进行自我检点;要认识物力艰难,要爱惜财用,饮食淡薄,衣服朴素,一切以节省俭约为准则;告诫子弟考试不要作弊,不要请人代考,更不要营求关节——走后门、通路子;见利不能忘义,不能产生贪心;对待别人,不能产生漠视心、欺诓心、徇情心,更不能产生自私自利占便宜心;待人要宅心宽厚,己所不欲勿施于人;教导子弟要勤奋好学,不要心有旁骛,荒废学业;不要和奸佞之人、刻薄之人、行为怪诞之人交往,以致沾染不良习气等等。
这种家规,今日看来未免有迂腐之处,但总体倾向依然无可非议。舜娟想到前世的时候,每年都有上千的高官因为贪赃枉法而落马,更有数不清的商人为逐利而失了良心,拿坏了的东西坑害国人。要是家家都有这样的家训,人人从小就按这些规矩教养长大,前世的种种恶劣现象会不会少很多?
舜娟和绿萍很快就把家训记牢了,舜娟又按老爷子的要求抄写了十遍交给他过目。在老夫人的求情下,舜娟被允许明天再去跪祠堂,先和大家一起吃个团圆晚饭,好好休息一晚再说。
一大家子围成一圈,满满的盘子布置了一桌,菜色非常丰盛。觥筹交错间,老爷子也露出久违的笑摸样。