第046章 歌德哭的什么

滞不前。一个时代的划分绝不是小孩子分糖果，绝不是三颗糖时代和五颗糖时代那么简单。”

    “那……大首领你说该怎么分。”霍比特问道。

    耶律周生说道，“人类改造世界的活动是十分的不均衡的。‘世’为时间，‘界’为空间，如果按时间的改造方式来划分那太简单了，因为人类自有了改造世界的意识开始，在时间的改造方面只发明了钟表。”

    “因此，目前习惯上所说的什么时代，应该是人类改造空间的不同方法和阶段。”

    华长老十分感兴趣地问道，“大首领你说说看，按你的意思，要怎么划分？”

    耶律周生说，“我保证我所讲的不是道听途说，不是拷贝了资料、也不是哪个专家说的……第一个时代，叫做爪牙时代，这个时期人类与其他动物几乎没有多大的区别，他们用牙齿和指甲来对周边环境进行改变。”

    “第二个时代，叫做木石时代。不论是新石器还是旧石器，都是同一个属性，人类懂得使用石器和木棒，是他们第一次知道使用工具。”

    “第三个时代，是火的时代，人类自从发现并运用了火，改造空间——我们不该说世界，只能说空间——改造空间的效率大大地提高了。这个时代又细分为三大阶段：烧烤时期、铜铁时期、火与圆的结合时期。我们用火改变了食物、提炼到了铜和铁，而火与圆的结合让我们找到了更大的力量，蒸汽轮机这个个体事物应该归入火圆时期。”

    会场上一片寂静，只听到大首领在侃侃而谈：“第四个时代是电磁时代，第五个——核子时代。再不要说什么数字化、信息化了！远古时期我们的祖先结绳记事算什么？峰火传信又算什么？信鸽和电报、电话算什么？难道也通通给它们一个时代？我们要不要再来个‘到上面来时代’？人云亦云，只会让我们成为华长老所说的‘笼子里的蝈蝈’。”

    “还、还有么？”阿尔奇有些结巴地问。他有些消化不了大首领的话。

    “当然还有。用我们华族流传下来的易学思想看，至少还有一个至关重要的时代，我们已经在这方面进行了许多的尝试，但它的规模还不足以成为一个时代，不过这个时代已经开始了，它是我们改造世界的终极手段。”

    “哼，你才说过不能用世界一词。”

    耶律周生说，“在这个时代，我们终于可以说改造世界这个词了。”

    他说：“我们改造世界的行程为什么这么艰难？我们发明了这个、发明了那个，最多是完善了我们改变空间的手段。于是我们的力量越来越大、速度越来越快、高度越来越高……但是，对于时间的无奈，让我们一次次地跌落到起点。有的时候，我们反而感觉做得越多时间越是不够用。

    非族大老若有所思地说道，“是呀，如果我有用不完的时间的话，也许将来的某一天，我就不会望着美女而落泪了。”

    大首领笑着说，“欧族曾经有位杰出的人物，叫歌德。他在临终前，拖了衰弱不堪的身体来到居所前边的小广场上，对着一座人工喷泉边的裸女雕塑黯然落泪，他在哭什么？”

    人们若有所思，会场陷入了一片寂静。