第六十一章 潜流激荡，欲壑难填。

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    宣德六年，再次入觐，命分献星辰坛醮于内皇坛，有尚方八宝金币之赐。同年四月，陪祀太庙，礼毕，特遣中官护送还山。

    宣德九年，春，命醮于灵济宫。

    同年三月，会青宫（时太子朱祁镇）不豫，召入治而安之，上悦，赐冠剑衣舄，命分献风云雷雨坛，命保安醮于大德观，复有金币之赐。

    正统元年，英宗朱祁镇即位，改元，入贺。命修升真大斋于本宫。

    正统二年，元月，俾分献风云雷雨坛。

    同月，命传太上延禧诸箓建金箓延禧醮于朝天宫，赏赐有加。

    正统四年，春，命分献东镇坛。二月，皇太后圣寿节建祝延醮于朝天宫，礼成，赐金币。

    正统五年，三月，命安祀玄帝金像，醮于大内玄天祠。

    正统六年，正月，命分献东镇坛吉祥醮于朝天宫。

    正统八年，春，命分献星辰坛醮于朝天宫。”

    英宗朱祁镇答应了，朱明皇权力压正一派宗法、教规，实乃两全其美之事，既能报救命之恩，又能彰显天子之威。

    因朱明皇权对道统的介入，龙虎山正一传承出现了两种制度，嫡长子继承制和兄终弟及制，主支、旁系各执其据。第四十六代正一真人张元吉最终胜出，但争夺者对此极为不甘。

    张懋丞之弟、张懋锡及其后人始终未曾心服口服，还有张宇初、张宇清的宗亲摇旗呐喊。

    龙虎山正一派分崩离析，因张家的生财之道“符箓”私授一事，主支和旁系大打出手，天高皇帝远，宗法第一。

    正统十年（公元1445年）

    时年十一岁的张元吉赴阙觐见英宗朱祁镇，得锡诰授“正一嗣教冲虚守素绍祖祟法真人”，领道教事，厚赐而还。

    张元吉回到龙虎山，却饱受宗族欺凌，坏了规矩，谁都不愿忍。

    这一劫，长达十二年。

    英宗朱祁镇做了七年的阶下囚，于景泰八年正月十七复辟，正月二十一日改元天顺。

    张元吉迫不及待的从龙虎山赶往京师，三千里路云和月，十天即至。

    一对难兄难弟感慨相近、经历相似，都是和至亲相爱相杀。

    同病相怜之下，英宗朱祁镇当年七月下诏，为张元吉撑腰。

    禁诸人私出符筹敕：“正一嗣教冲虚守素绍祖崇法安恬乐静玄同大真人、掌天下道教事张元吉。

    朕惟国家崇奖道教，所以微显阐幽，祝厘庇民，而助雍熙太和之盛治也。

    然必本其源，斯能神其法。盖自祖宗以来，清理道教，未尝废也。

    近闻各处有假借张真人名色，私出符录，惑民取财，甚非道教本源神法之意。

    尔张元吉，乃故真人张懋丞之长孙。昔朕在御，已命袭祖职事。念尔幼孤，恐罹陷害，尝以劫禁约。

    今复赐劫，俾尔亲族人等，并本山宫观道士，务要各循礼法，崇重敬信。不许欺侮侵凌生事，迨有仍前假尔名色，私出符箓，一体治以重罪。

    尔宜清心勉学，祗承玄范，茂阐宗风，毋坠先业，尚钦承之，毋忽。故敕。”

    然则，亲亲相隐不为罪，宗族之规不在国法之内，更何况只是敕令。

    法不间亲，该怎样，还怎样，都是龙虎山张天师一脉，私出符箓不算罪，亦不算假。

    曾经的少年已长大成人，悍然举刀，龙虎山血流成河。

    而这一切的源头，是胆大包天、又似借体降临的第四十五代正一真人张懋丞，字文开、号湛然、又号九阳，其父张宇珵是张宇初、张宇清二位真人的胞弟，其母是号称明代第一谋臣的刘伯温之弟、刘陛的亲女儿。

    张宇珵新婚之后在家中闲坐时，突有道人偈见，衣貌甚奇，自称重阳子，持菊花一株，且言：“愿假馆门下六十年。”

    待到重阳日，还来就菊花。

    全真教创始人王重阳是也。

    次年，明洪武二十年（公元1387年）。

    张懋丞生于九九重阳时，菊香满人间，三日不散。四岁效作禹步，隐有雷声，人以为偶然，命其再步，雷辄大震。

    禹步，即夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。因其步法依北斗七星排列而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。

    想到这里，程伟冷笑：“七星续命灯？不知是哪一位将步罡踏斗改为偷天换日之术？”

    程圣君想了想道：“不如趁这个时间去刑部司狱司看看，张元吉还在那待着。”

    程伟摇头：“救人一命胜造七级浮屠，我们一去，他必死无疑。”

    “请帝君过来一叙。”邀约惊碎夜色。

    皇城北、地安门东、显佑宫上空忽现一道威武虚影，拱手前推。