第五十八章 帝心之内，中枢正中。

    那张凶神恶煞似的脸又道：“若有歹心会提前商量？借怀恩大人外宅暂住些时日。”

    怀恩吞了吞口水，问：“神主所为何来？”

    “听不懂人话？”凶神恶煞似的脸慢慢变淡，气急败坏道，“老子去住乾清宫了，小皇帝问起来，怀恩大人……哼哼！”

    “神荼？”就在这时，一声诧异似惊雷般在两人耳内炸响。朱明皇宫内神祠众多，以真武庙为最，自从朱棣夺鼎建都北京，二十四衙门及其分署的所在地皆奉真武大帝，有钱的建庙，没钱的请神像。

    “真武帝君？”神荼眉开眼笑道，“我家大人也在，若有闲暇，请入京一会。”

    “善。”真武大帝神念随即隐去。

    怀恩连忙道：“请神主稍安勿躁，容老朽天亮后先送家人去京郊田庄安置。”

    神荼得寸进尺：“多备几副牙牌。”

    怀恩眉头一皱，应声看向帷幔时，凶神恶煞似的脸已无影无踪，他幽幽一叹：“冬还未过，秋便又来。要什么牙牌？无名白还不是一样没人管？”

    无名白是指私白者，即不为宫廷所用的浄身男子。大多是挥刀自残或是家人所腐，要么投入王府或权贵势要之家充役，要么在京城各寺院浴池专为太监搓澡，要么沦为乞丐在京师附近强行乞讨，甚至聚众打劫。

    自宫者往往是走投无路，悍不惧死，太过

    严厉又会激起皇宫内数万宦官兔死狐悲之心，官府对此束手无策。

    虽然早在仁宗朱高炽时期就已下诏“自宫者以不孝论”，但仍屡禁不止，私白者甚至会因为官府的整治而串联上街。

    拿成化年间来说，《宪宗实录》记载：六年二月，有自宫求进者共二百余人，十三年自宫以求进者积九百余人，二十三年甚至有三千余人上街请愿求职入宫。

    怪只怪朱明核心区域太过耀眼，飞蛾扑火者前赴后继。

    即便是太祖朱元璋曾立铁牌“内臣不得干预政事、犯者斩”，亦不能改自宦官政治贯穿朱明始终的事实。

    建文帝朱允炆登基三个月后，一诏乱天下“周王橚有罪，废为庶人，徙云南”。

    成祖朱棣笑到最后，但得位不正，既不合情，也不合法，执政初期急需忠诚，宦官走上历史前台，牵制汹涌民意和士大夫。

    “立东厂于东安门北，令嬖暱者提督之，缉访谋逆妖言大奸恶等”。

    永乐盛世之后，天下目光俱在那块方寸之地。

    环绕紫禁城东、北、西三面的皇城内，十二监、四司、八局合称二十四衙门，宦官官署及厂库星罗棋布，是宦官的工作场所，亦是宦官的生活所在，还有神祠等精神寄托。

    既为朱明京师内城、又为紫禁城外城，应有尽有，形成一套独立的供应体系，维持着朱明帝国中枢的正常运转。

    上至皇帝及妃嫔的衣裳缝纫、膳食烹饪，中至皇宫建筑营造、家具日用品的制造、皇帝外出的车马仪仗、卤簿大驾等，下至杂剧百戏等日娱及柴火、夜香采集等，甚至连兵器的制造、布匹的织染、无家宫人的丧葬也在其中。

    经过百年发展，数万宦官环绕朱明天子而生，涉及朱明方方面面，能进入紫禁城的却少之又少，不到十分之一，两千人左右。而这两千人大部分都只是白日劳作，必须在入夜宫门落锁前离开紫禁城。

    司礼监掌印、秉笔在养性殿轮值内宿，其余宦官则在皇帝入睡后关闭殿门，返回殿外廊下直房歇息。

    文书房是皇宫和紫禁城的关节处，掌收通政司每日封进本章，并汇集京官及各藩所上封本。在外之阁票、在内之搭票、一切旨意、圣谕、御札都在此落底簿发行。是朱明皇帝耳目，亦是朱明皇帝金口。

    文书房位于东小门养性殿，正对着护城河东面的内府承运库，那里既是朱明国库，也是掌印、佥书、掌写字诸人住署。

    文书房南边是司礼监管掌处直房，再南是南司房，是监官典簿太监的直房。紫禁城四面直房各有侧重，衣食住行，随传随到。

    帝心之内，中枢正中。