第二十二章 文命铸鼎，相柳失亲。

    巡狩路坎坷不平，行至淮水，中流有黄龙负舟，扈从大惊，落水者不计其数，惟独姒文命淡然自若，笑曰，“吾受命于天，屈力以养人。生，性也。死，命也。奚忧龙哉？”

    人心安定后，他立即折返，痛定思痛，欲破釜沉舟，先禁神，再平九州。

    仓颉造字时，有熊氏部落首领公孙轩辕录下一份禁神密法，出自神农氏部落首领榆罔之口，据说是女娲娘娘亲授，谁都没把它当回事。

    幸好龟壳这玩意儿水煮煮不乱，放也放不坏。

    姒文命几个昼夜不休才把相关文字捋顺，看完之后，沉默很久。夏后氏一支独大，以至于舜花了二十年都没能把他从嗣位赶下去，一切都是治水之功，而这其中相柳居功甚伟。

    “集天地气运于一身？向名山大川借剑？相柳娘娘岂不是……会死？”

    姒文命迟疑了，他比谁都清楚相柳的艰辛，除了治水就窝在九峰山等着人来娶，遇到灾年还会饿着肚子让族人先吃饱。

    他喃喃自语道，“若是青龙这样的滑头，舍就舍了，相柳娘娘不行！而且此事无人论证，真假难分。”

    正当他下定决心时，部落大巫闻讯赶来，献上另外两份龟甲，由历任大巫代代相传。

    第一份平平无奇，是夏后氏祭祖时的悼词，一年四季都会用：凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生。得再生者，是为天地之大私。

    第二份则有点血腥，是公孙轩辕当政时的大巫、巫盐所刻：有帝君名玄始，君至，则乾坤轮转。帝君曾言，相柳安康，轩辕子孙满堂。相柳身残，轩辕后代相争相杀。相柳身故，轩辕一脉绝嗣。

    姒文命狠狠地吃了一惊，拿着龟甲问，“祭词能禁神？”

    大巫理直气壮道，“要不然部落怎会神鬼不侵？”

    姒文命皱眉道，“为什么没人提过？”

    大巫指了指天，“他们不让说，是禁，又不是绝。部落越强大，祭词威力越大。”

    姒文命身为部落共主，不会偏听偏信，斋戒三天，沐浴更衣之后，坐等朱雀路过。

    天之四灵一直守护中土，是女娲留给人类的福祉，朱雀为陵光神君，玄武为执名神君，青龙为孟章神君，白虎为监兵神君。

    又以朱雀最为桀骜，喜欢从宫城上方路过，美其名曰巡视。

    结果……闪了翅膀，一边坠落，一边让人快躲。

    姒文命随即陷入两难境地，他不在意所谓玄始帝君的威胁，相

    柳一直依附于中土正统，从未站到人类的对立面，从未参与部落之争，几千年来的兢兢业业的治水，这样的神兽若是遭遇不幸，还有谁站到夏后氏这边？

    他一边将禁神之法刻入九鼎，一边苦思折中之道，最终决定姑且先让相柳驮鼎，看看有没有效果。

    于是。

    姒文命带着妻儿赶往九峰山，诚意满满。

    有熊部经过数次分裂，早已不复当初的繁盛，大多环绕九峰山聚居，因为相柳这个地主无差、无征、无奴，甚至还会省吃俭用接济族人，中土只此一处。

    姒文命、其妻涂山氏、其子姒启都很吃惊，他们没想过相柳的住处会如此雅致，黄河水绕九峰成城，还有温泉为池。

    相柳很高兴，来九峰山做客大多是吃白食的，很少像姒文命这样带厚礼，二十辆牛车满载，她热情地做着介绍，“温泉池是我收的聘礼，我家夫君也是九张人脸，公孙轩辕还是见证人呢！”

    涂山氏笑颜如花，“娘娘真有福气，记得请我参加婚礼。”

    相柳遗憾地摇了摇头，“还要等四千年，你活不到那么久。”

    姒文命在心底破口大骂，为相柳抱不平，娶一个人要四千年，不止是骗人，而是丧尽天良。

    涂山氏笑容... -->>
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