汤若望因为用了《灭蛮经》,导致顺治帝的爱妃董鄂妃红颜薄命,他也因为思念过度早早的英年早逝。
所以康熙有理由仇恨汤若望,这才是汤若望真正的取死之道。
不过这也不得不说是一种天意,唐玄宗命僧一行做《灭蛮经》,满族关内的第一皇帝间接因为此书早逝,这也是一种因果循环。
王钟看着眼前的地眼,心中突然有一个新的想法。
这也是受到汤若望的启发,他要破坏圣索菲亚教堂的地气,让他的风水彻底的瘫痪。
厌胜法!
这是风水中常用的一个方法,厌胜法,----古时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜法的“厌”读作ya,据《说文解字》解释:厌,笮也,令人作压。
老百姓俗称为下镇物。所谓镇物就是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些据说会给人带来坏运的泥人、木人、弓箭、剪刀、纸人等东西。民间流传有不少有关工匠以镇物厌胜的故事。
这个方法可以说是一个双刃剑,埋下吉祥的物品,可以为宅主带来好运,不好的物品会带来厄运。
王钟在这里要埋的定然是不好的物品,但是埋下的物品也是有讲究的,这个圣索菲亚教堂坐落在龙脉龙穴之上,是汉城少有的好地方,地气十分的充足。又因为上面是历史悠久的教堂,常年有圣光照耀,就是成了气候的鬼物也不敢再这里多待,普通的厌胜法根本就起不了作用。
好在王钟手里有不少好物件,其中最适合此处的,就是在澳大利亚获得的虬龙箭支,这些木头箭是天然生长形成的,本就充满了肃杀之气,更何况被王钟祭炼多次,威力更是无穷。
王钟站在密室当中,手指在掌心快速的移动着,掌上起经纶,也叫做一掌经。要知道人手上共有二十八个指节,对应天上的二十八星宿。
王钟现在做的就是在推算,他要推算出圣索菲亚教堂的节点,这个方法和日本九菊一派有些类似,但是和九菊一派相比少了几分阴毒,多了一些中庸,这也是受到儒家思想影响。
不过王钟也是通过七星明暗来推算七关的位置,例如贪狼、巨门始明而暗;禄存、文曲、廉贞始暗而明;武曲、破军始明而终,则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位,太游关便置坎位,就像公式一样,如此排列组合,在“天演局通法”中共列了181种,基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。
想要破坏圣索菲亚教堂风水最好的办法,也是最彻底的就是将虬龙长箭插在玉宿关的位置上。就如同后世日本人在魔都的所作所为一样,王钟这样做,也是参考了九菊一派的手段。
魔都第一高楼就建在陆家、嘴的龙脉的东北方,属艮,下元八运,后天艮卦主运艮,也就是七关中的玉宿关.风水讲究呼形喝像,八运从04年开始,魔都第一高楼从05年动工.建成时,建筑的外势与内气遥相互应,钉住玉宿关,形成风水上的“旱日鱼肚白”格局.玉宿关上本就死穴,设计人很阴险,在鱼腑(死穴)上挑出两拔尖刀,代表让就在海边的鱼不被烤死,也没有能力回到水中。鱼肚破了,鱼自然不能活。其用心之险恶,决不是善良之辈所为。
王钟虽然不能在圣索菲亚教堂布置“旱日鱼肚白”格局,但是却可以用长箭刺穿薄弱环节,导致圣索菲亚教堂的地气外泄。从而达到破坏风水格局的目的。
就在这里,王钟的眼睛流露出欣喜的神色,他双手握住木箭,瞬间跃起,狠狠的向左前方扎去。
噗!
木箭仿佛不是扎在坚硬的青石地面上,而是一块柔软的海绵。
三尺左右的木箭没有任何阻碍的感觉瞬间刺入,地脉仿佛是一个巨大的气球,被外面的尖锐刺破,白色的地气仿佛水蒸气,又好像沸腾的热水,咕咕的喷涌起来。
地脉也仿佛受到了什么,力量瞬间变得狂躁起来。刚才还十分平稳的木箭陡然颤抖起来,仿佛有一股看不见的力量在将它推出来。
按照这个力量推断,用不了几分钟,地气就会将木箭喷射而出,被刺伤的地脉也会潜行。
想跑?
王钟看着蠢蠢欲动的地脉,心中不由的冷笑一声。地脉有灵,如果是大龙大穴,地气都能变成金龙,并且有了一定的智慧。朝鲜半岛的龙脉本就被破坏过了,而且现在还一分为二,是不存在这样的大龙大穴的,恐怕就是潘基文祖先葬的白鹤亮翅穴,也没有这么充足的地气。更何况圣索菲亚大教堂只是汉城龙脉的一个分支,不过地脉还是意识到了危险,所以要摆脱木箭,潜行逃走。
不过王钟哪能让它如意,身形瞬间向前,双手使劲,就见凸出来的木箭瞬间又被扎入一尺深!
嗷!
一声似龙似牛的叫声从地底传来,仿佛有一个庞然大物被这小小的木箭刺伤,他发出愤怒却又无可奈何的叫声。一丝丝红色仿佛血液的泉水从破损处流出,不大一会就弄湿了王钟的鞋底。
这是龙脉受伤的一种变现,龙战于野,其血玄黄。这地脉虽然不是真龙,但是也有几分龙的特性。
“不好,有人在捣乱!”
当龙脉受损的时候,正在圣索菲亚大教堂暗暗生气的盖亚,陡然有了某种感觉,他感觉教堂底下的土地都在颤抖,他能够感觉到一种恐惧,求救的情绪。
“定然是那个日本忍者!”
其他几个高阶修士也是面色大变,脸上写满了愤怒。高阶修士心灵纯净,对能量感觉敏感,也都感觉到了脚下土地的变化。
很多人都以为,西方传教士只是负责传播主的福音,帮助上帝管理羊群,并没有像佛教和道教那样进行修... -->>
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