第一百一十一章

因此而责备他。

    五、她自己

    爱是盲目的，她承认。

    六、鲁辉

    他失踪了。她既没有他的电话号码，也没有他的手机号码，更不知道他住哪儿。他为什么失踪?或者，他为什么要失踪?

    七、她自己

    痛苦来自哪里?首先，她没失恋，因为她还没恋爱；其次，她没受伤害，因为他并没伤害她；那么痛苦到底来自哪里?

    ……没伤害她；那么痛苦到底来自哪里?      当安琴梦游般地走在北京街头的时候，鲁辉正在成都的街头上溜达。两地虽然距离十分遥远，这天的天气却惊人地相似，都是热浪滚滚。还有一点也惊人地相似，那就是在同一时间他们都想到了对方。不过，区别也非常明显。安琴想到鲁辉时她的主要情绪是恐惧，对失去鲁辉的恐惧：他失踪了，他会永远失踪吗?她的痛苦，她的迷惘，她的缠绕不清的关于爱的想法，等等，都是由恐惧衍生而来，其结果是她魂不守舍，几至崩溃。鲁辉想到安琴时，他的主要情绪是烦恼，对无法将安琴从头脑中驱除的烦恼，他认为老是想着一个女人有导致爱的危险，而他一点也不想陷人爱的泥淖中；爱情要么使人变得愚蠢，要么使人完全丧失自我，而且往往同时达到这两个效果，他就是这样看待爱情的；他时刻对爱情保持着高度的警惕，随时准备毁掉爱情的幼芽；和女人的关系不应该超出游戏的范畴，这是他为自己定的原则；如今在成都街头想起安琴时，他看到爱情的幼芽拱破了他心中坚硬的地表，而他一时不知如何毁掉这根幼芽，是以感到烦恼；他越烦恼，对自己就越发充满信心(魅力方面)，同时，又越发地邈视自己(意志方面)，其结果是他越发地倾向于堕落。

    还是从头说吧。

    一开始鲁辉并没注意安琴，更没想着要诱惑她，因为他看不出她有多漂亮，也看不出她有多特别。直到有一天，他们迎面走过时，他发现她的眼睛很大，于是就盯着她的眼睛看，令他惊讶的是她不回避他的目光，她也看着他的眼睛，他们对视着，走到一起，又擦肩而过。这个女人!鲁辉心中嘀咕。他从来没遇到过一个和他对视目光的人，这是其一；其二，她的目光那样傲慢，那样单纯，那样野蛮，看上去既愚蠢又带有挑衅性，同时还暴露了其性格中的偏执。这些不能不刺激鲁辉。哼，走着瞧吧!鲁辉想。由此开始，他一步一步实施着他的诱惑计划。

    首先，使用目光，目光能传达比语言更多的东西。书写出来的语言和说出来的话语，作用于视觉和听觉，传达的只是文字和声音中包含的信息，舍此，没有别的。而目光传达的不仅仅是信息，更重要的是信念和力量。目光是一只射向心灵的箭，在此，目光是一支爱之箭。他比谁都清楚，要征服一个女人必须以爱的名义，也就是说游戏要穿上爱的外衣。

    其次，借书，这手段虽然缺乏想像力，却往往很凑效。

    其三，欲擒故纵。

    女人的心性是多么难以捉摸啊，安琴看上去高傲、冰冷、不解风情，想不到她会主动诱惑他。这种角色换位(诱惑者与被诱惑者颠倒过来了)让鲁辉很不适应。在安琴小屋里的时候，老实说，鲁辉真有些心旌摇荡，他甚至还有些暗暗得意。最后之所以没有堕入彀中，及时地实现了战略撤退，完全是因为他不能容忍女人主导局面。不过，在退缩之前他又抛下了新的诱饵。他趁她不注意，在那只空杯子里放了一支小小的玫瑰；玫瑰是他在路边采的，又小又丑，根本不适合表达爱情，不过话又说回来了，他也没想着要表达爱情，他只是为了好玩儿；但他知道玫瑰是从来不会被忽略的。还有，在与她告别的时候，他握住她的手，非常暖昧地多用了点力，也就是说他捏了一下她的手；是的，捏一下，轻轻地捏了一下；这一下足以让她产生许多联想。最后，具有讽刺意味的是，他们互相说了“多联系”，却没有互相留下联系办法，他没告诉她自己的手机号，她也没说她的电话号，他们也都没问；他是故意如此，她也许是出于矜持。这对他是有利的，因为他至少知道她住的地方，他可以轻而易举找到她，再说了，他也有去找她的理由：还书。鲁辉就是靠着这些小小的伎俩控制着事物的进程。

    然而，人的情感并不服从数学法则，也就是说不像一加一等于二那样具有逻辑必然性。

    鲁辉在地下通道的出口处辞别安琴之后，他的头脑里晃来晃去的全是安琴的影子。起初他并没在意，他认为这是一种享受。是啊，经历过恋爱的人大概都不会否认这点，那就是怀春女子的每一个眼神、每一种表情、每一个动作、每一种姿势——都是动人的，都具有特别的意味，都光芒四射。被爱情点燃的女人，不但改变了自己，也改变了世界。鲁辉还有意地去回味安琴头发的芬芳，那种洗发香波的味道他是熟悉的，但从她头发上挥发出来，就混合了另外一种气息，对其中的化学反应我们不太清楚，但可以肯定的是这种气息让人迷醉。鲁辉又去回想她的声音，那声音软软的、柔柔的，但却不是沙哑的、魅惑人的，而是柔中有刚，带着金属的颤音，仿佛每一缕声音都是从钢琴的共鸣箱里飘出来的，能够让人耳膜和心尖共同振颤。接着，他又想到她的像蚌肉一样莹白的皮肤，像象牙一般光滑美丽的颈项，等等。这种回想和回味的确是一种享受。后来情况慢慢发生了变化，所谓物极必反，当他吃饭、睡觉、走路、工作无时无刻不在想她的时候，享受渐渐化为了痛苦。“莫非我爱上了她?”这个念头让他大吃一惊。

    “我会这么愚蠢吗?” 鲁辉自问。

    “是的，的确很愚蠢。”鲁辉认为。

    一个女人，他轻蔑地想，一个女人，哼!

    然而无论他怎样蔑视女人，他都无法改变这样的事实，即：一个女人竟然让他神魂颠倒。

    为此，鲁辉尤其蔑视自己。

    摆脱女人的最好的办法，就是去见她，征服她，把她变成一个下贱的女人，卑微的女人，一钱不值的女人，让她对你死心塌地，像狗一样跟着你，像藤一样缠绕你，像马蝗一样贴紧你。而你则铁石心肠地打她骂她嘲笑她唾弃她，当心，千万不要怜悯，千万不要退缩。

    得，经历了这一过程，你就可以弃之如敝屣了。谁也不知道鲁辉是从哪儿获得的这套歪理论，是否可行，显然值得怀疑，不过鲁辉是准备奉行的。

    周二傍晚，鲁辉拿着从安琴那儿借来的书来到北太平庄桥，又折向东，到马甸西路路口，该往北拐时，他停了下来。再走就要到安琴那儿了。

    为什么停下来呢?他自己也不知道。他有些犹豫，在马甸西路路口和北太平庄桥之间徘徊，后来又到过街天桥上徘徊。在天桥上，他感到桥身在轻微地颤抖，这颤抖毫无疑问来自桥下穿梭般的车辆。他也感到自己的肉体在轻微地颤抖，但他的颤抖来自于这样一个事实：“我行事向来果决，从未犹豫过，如今我犹豫了。”这并不是一件小事，“犹豫”显然不属于他，但又显然出现在他身上。许多天以后他才明白是怎么回事。这时他只是感到惊讶，并伴随着肉体的颤栗。让我们来看看他是怎么想的吧。

    “原计划到下次听课时再见她，我为什么等不及呢?”他认为两性之间是永恒的战争，如今较量的不是别的，而是意志，他去找她，岂不是一种认输的表现。

    “不，不能这样，决不能这样!”他怎么会向一个女人投降呢?当然，他去见安琴并不是要去投降，恰恰相反，他是去征服。

    “我要征服她，征服她!”这是他行动的动力，对达到这样的目的他也充满信心。但反过来想一想，他又有些泄气，“焉知不是她想征服我呢?要知道在最近的一次见面中完全是她在采取主动，我所谓的征服，说不定仅仅是她的征服，她对我的征服。”

    女人总是惊人的单纯，又总是惊人的复杂，如同硬币的两面，既互相对立，又互相依存。凡是将女人简单化的男人最终都会吃亏的，这一点好像不需要特意去证明，因为生活中的例子俯拾皆是。“女人，这是世上最不可思议的动物。”他自信不会犯低估女人的错误，可他又总是在邈视女人，这自然是矛盾的。不过话又说回来，谁身上没有一些矛盾的东西呢?“见鬼!为一个女人而神魂颠倒，难道不害臊吗?”

    他往回走，可走得很慢。

    “也许我能在路上碰见她，”他想。

    完全有可能。说不定安琴回来晚了，这时刚下车，正拖着疲惫的步子走在街头，和所有这个时候回家的人一样面无表情。在迎面走来的这些人中是否有一个大眼睛、尖下巴的面孔?

    “见到她，我该怎么说呢?——‘嗨，安琴，想不到在这儿见到你——’装出一副偶然相遇的样子倒不难，可手中的这本书怎么解释呢?总不能说：‘你看我学习多么用功，出门散步都带着书。’即使这勉强说得过去(鬼才相信)，那么又扯出了一个新的谎言——散步，‘你怎么会到这儿散步呢?’是啊，我怎么会到这儿散步呢?”

    “不能见她!”想到此，鲁辉加快了步子。

    走过北太平庄站牌约有二十米的样子，他又停了下来，站在路沿儿上，回过头来看着一辆辆公交车吐出来的人。在这样的距离，他是不会忽视一条大辫子的。

    他站了二三十分钟，然后义无反顾地回去了。

    他把书扔到桌上，不相信刚才傻乎乎地在街头徘徊的就是他本人。

    他在屋里来回地踱步，烦躁得像一只刚被圈进笼中的猴子。他心里反复诅咒着安琴，贬低她，侮辱她，仿佛这样很有快感似的——

    她漂亮吗?

    不，一点儿也不漂亮。眼睛虽然明亮，可是太大了；下巴虽然很有个性，可是太尖了；鼻子虽然挺拔，可是太不出众了；嘴巴虽然没什么可说的，可是好像不怎么会笑；牙齿虽然洁白整齐，可是——这与漂亮有什么关系呢?至于身段嘛——，难道女人长一个好身段不是天经地义的事吗，有什么值得大惊小怪的呢?还有那条乌黑的辫子，简直丑死了，看看城里谁还留这样的辫子?（未完待续）