第三百二十五章一切凡尘莫思量

    “呵呵，既然刚才你我说到了人生一世，说到生死，我想知道，你是怎么看待生死的。”

    玉青卓突如其来地问了凤七这样一个问题，一时间凤七措手不及，有些难以回答。

    其实这个问题确实很难回答，概念太大了，范围也太广，凤七有些无从答起。

    “生死？嗯，生死就是轮回，是呼吸与停止呼吸的一个过程。活着就是一口气，死了就是一把灰，生死之间，没有界限，有的只是他人的感受。”

    凤七神情肃穆地想了半天，终于缓缓开口回答道。

    “呵呵，好聪明的小子，你说的没错。

    其实，生死真的就是一个过程，就是他人的一种感受。

    试想想，这个世界有多少人是活给别人看的？又有多少人是活给自己看的？

    生与死，只不过是他人眼里的感受，于你自己，又能感悟多少呢？于这世间的‘我’而言，生与死，又有多大的区别？

    只不过是在别人眼里的鲜活或是烟灭，在我们自己的感受中，怕是没有多大的变化了，所以，这也叫无生无死。你，明白吗？”

    玉青卓笑道，很惊讶凤七对于生死的感悟理解得很深，已经达到了某种质变的前沿，不过，他还是要点一点这个聪明的小子。

    “好像明白了。”

    凤七苦苦思索，未已，模棱两可地回答道。

    “玉祖师，所谓的无生无死，是不是就是指这世间每一个‘我’的感受，而再不指他人？”

    他福录心至，举一反三地说道。

    “也是，也不是。”

    玉青卓紧紧盯着凤七，同样给出了一个模棱两可的答案。

    “也是？也不是？这怎么解释？”

    凤七有些糊涂起来。

    “常人所说的无生无死，是死后不再生，将生停止，以生来显示死，所以他们将生和死讲成了两种。之所以说‘是’，是因为你看清了生死各自的本质，大道同归，所以‘是’。可之所以说‘不是’，是因为你将生与死分裂来看，用自己的感受去分别感受这生和这死，进而得出了无生无生的理论，所以‘不是’。”

    玉青卓缓缓说道，一句一字，都真真切切听在了凤七的耳中。

    “祖师，那我该怎样去理解这无生无死呢？”

    凤七抬头皱眉问道。

    “我所要跟你讲的生与死，是指本来就无所谓生，现在也就无所谓死，生死是一条直线中最普通两个点，只有开始，没有尽头。

    如果你真想知道明白什么是生死，那你必须要对任何事情都不要纯主观地去思想忖度，只在这样，才能进入无污无染的心之本体，永远不变，无处不在，其微妙之运用一如这大海海底之沙数，没有穷尽。

    正所谓，不生不灭者，本自无生，今亦不灭。但一切凡尘，莫思量，入心体，湛然常寂，妙用海沙。

    这一次，你，明白了吗？”

    玉青卓再次向凤七发问，不过，眼中神光湛然，紧盯凤七不放。

    他是在教凤七如何初步养成神识，只有想通生死这第一步，才能为神识的养成奠定基础。

    这一次，凤七皱眉好久，却不知如何回答了。

    “你，明白了吗？”

    玉青卓紧追不放，继续发问，可是，问的还是同一个问题。

    “徒儿，不明白。”

    凤七闭目摇头，艰难地回答道，额上，依稀有汗珠儿轻轻滴下，一滴滴滴在山石上，显示了他现在是如何费尽心思地在思考这个问题。

    “那好，我再问你，什么是‘道’？”

    玉青卓不再追问，而是换了一个话题。

    “道？道分多种，又圆润合一，所谓天道，所谓人道，道道通途，看似是了，却又无... -->>
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