第二百八十一章 将乱

sp;  没能杀了正主，随着消息传开，必然给大晋埋下一个祸根。甚至还可能因此而触怒圣人。如果真有圣人出手。便是大晋再了得，也绝挡不住。

    而且世人皆知孟获已经入佛门为质，如果这个时候孟获被人发现有在大晋活动的痕迹，必然遭佛门质疑，甚至更生变故。所以孟获选择了离开，所往之地正是三清山，真正的圣人道场，为了圣人之道，也为了灭掉东来道主的那个老爹。

    入圣人道场也非难事，孟获本尊可是具有三千大道。不搂什么都迅速的很。

    三清山招收弟子看似困难，却难不住孟获。

    人之三宝——精、气、神，各合九种大道，即可修成三尊纯阳道身。再以圣人秘法，即可一气化三清。要入门也简单，只要将修炼一气化三清所需的二十七中大道修炼入门，即可拜师学艺。

    所谓入门就是修炼出大道碎片即可，无需历劫突破。

    身具三千大道，皆都以碎片形式存在，孟获不用修炼，只将此二十七中大道碎片显化出来，自然轻松入门。同样孟获展露出的天赋惊动了一位常年闭关的长老，那长老亲自出关。将孟获首位关门弟子，有意让孟获继承衣钵。

    只可惜孟获实在太不争气，北边是那位圣人弟子的长老，为他屡开方便之门，他也没修成化身的影子，二十七中大道已经成长许多，可孟获愣是连一个身影都没有分化出来。…,

    于是乎，那长老一气之下，赐了孟获个‘一清’的道号。一清，一气化三清。一清也修炼不出来，只有本尊。这让孟获几乎成为三清山的笑话。

    可就在孟获沦为三清山笑话，便是他那便宜长老师尊也放弃他的时候，却另有长老找上门来——尹赐——东来道主的老子。

    此时，东来道场所发之事还未传来。尹赐还在山青山。

    尹赐暗中找到孟获，竟然也是来传授孟获大道。圣人之道包罗万象，并不是圣人弟子都修炼一气化三清，至少尹赐就不是，这从东来道主的手段就能分辨出一二。

    尹赐主动送上门来，孟获自然欣喜不已，不为学尹赐的大道，却是为了尹赐的性命。

    而孟获也看得出尹赐传他大道也未必就按什么好心，想想其子修炼出的大道阴损之极，夺人精气神来孕自身三清化身，想来尹赐的目的也不会那么单纯。

    不过孟获还是愿意何其虚与委蛇，只待机会。

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    七魄之兵俑化身、一气化三清、五大明王，一为上古之后第一皇所修之道，另一为圣人之道，最后一个乃天界第一圣主之道，不论是哪一种都是绝，单论化身之道来，都是当世绝的大道了。

    如此宝山岂能轻回，如今无天已经得了佛门承认，还有屠天，外界即将被忽悠的弘德住持相助，也不需孟获相助。而三清三那边也没甚机会。

    恰是本尊和化身一起闭关的时候，而孟获闭关的目的也简单，推演三种化身之道，让自身所修的化身之道再进一步，或者创出属于他自己的化身之道，修炼他人大道，总让孟获觉得不安。

    这或许就是帝王道修士的通病——从不走他人之路，只做唯一。

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    孟获闭关落个清静，可整个天界却非如此。须弥不得安宁，因为有其他的佛出现，整个佛门出现分裂之势，不少佛门之修士欲纷纷成佛，只苦于没有法门，而已经有人生出遵无天黑佛的心思。

    孔雀王朝同样不得安宁，精明的孔雀女王已经察觉出不同寻常之处，无天或许了得，可是无天背后当更有让佛祖都让步的人存在，而作为一个王朝的女王，自然心高气昂，就算是要招婿，也誓要招个绝的强者。为之孔雀女王甚至将离开的阿难、迦叶挡住，问起无天师尊是谁。可迦叶、阿难如何能自揭其短，却不肯相告。而孔雀女王也不会放弃，开始呼唤其大兄，势必要一问究竟。

    同样心立的大晋也不甚安宁，因为大晋在打仗，和比邻的一个皇朝在交战，孟获虽然离开了，可孟获离开时的话却依旧算数，和大晋相邻的皇朝有三个，大晋将矛头指向了曾经妄图要大晋臣服的启皇朝。有历经烽火百年几乎杀出来的大晋文武，和启皇朝的交战也不需孟获担忧，或许开始会失利，可一旦大晋的文武适用了天界的交战方式和幻境，那么其恐怖的杀性就会展露出来。

    同样战斗的还有大秦，在天界另一个大洲——南瞻部洲，大秦铁蹄已经开始征伐诸国，一个个的国度、教派被接连拔起，大秦之势势不可挡。

    大秦的狰狞终得人忌惮，于是有一场天谴从头而降，几乎再度坏掉大秦根基，于是大秦开始再次蛰伏。不久在南瞻部洲和东胜神州交界处，一个叫做傲来国的地方，有一只石猴从石头蹦了出来。

    于是乎，天下终乱。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

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