第116章 卧榻岂容他人睡

sp;   许多村落甚至自发地建起了长生天教的祭坛，每日都有虔诚的信徒前来祈祷和献祭。

    随着长生天教影响力不断扩大，伊晨的权威也变得愈发不可撼动。

    她不仅掌控了最基层民众的精神信仰，更通过对贵族们的信仰控制、笼络、威慑，将世俗权力也牢牢地掌握在了自己手中。

    无论草原的匈奴各部、林胡各部，还是赵地，伊晨都在进行一个“造神”运动，将自己“真神化”。

    她不仅要成为是一个宗教领袖，更成为了人们心中无所不能的神明。

    自己的一言一行，都被视为长生天的旨意，没有人敢有丝毫的违抗，建立起了一个前所未有的神权国家。

    仅仅是宣传、发放物资，肯定是不够的，她派遣“百草药僧呼莱利”等4位医师，加上扁鹊弟子子术，为患有疑难杂症的信徒们进行医疗服务。

    “治病救人”是最好的宣教方式。

    毕竟在这个时代“生”与“死”最重要的，赵地百姓跟着谁有活路，他们就跟着谁。

    用平阴邑杀一儆百，以及长生天教野蛮“病毒式”传播，伊晨基本掌控住了整个赵国北方。

    虽然，这段时间，赵国这里也不时发起与库赛特爆发战争，一般都是不到千人的小规模战斗，用边境冲突形容更合适。

    而平阴邑本身的清洗，亦思娜交出了一份诛杀平阴柳氏2300多人名单，对举报进行仔细核查，撇开了所有平民，涵盖了所有与柳氏有直接利益关系的上层贵族。

    最终是处死2104人，平阴柳氏本家234人，家丁仆人612人，柳氏旁系556人。

    经历过清洗的平阴邑肯定人心惶惶，人人自危而不可终日。

    伊晨则又是来了一波反向操作，对平阴邑平民及下层佃农，进行大大封赏，奖励他们举报平阴柳氏有功。

    这一波操作，又让其他赵国贵族们、富商富农心惊肉跳起来。

    在这个过程中，亦思娜和袁梦琪发挥了至关重要的作用。

    亦思娜做了杀人刽子手，袁梦琪做了协调官，与各地的贵族、富商富农交涉。

    这一杀一谈，让许多原本对长生天教心存疑虑的人也不得不对其俯首称臣。

    平阴邑在大封赏之后，逐渐趋于稳定。

    在长生天教的治理下，平阴邑的社会秩序得到了有效的维护，佃农贫农的生活得到了转变，贵族富农富商减少了他们的佃租，从原本的8成降到了4成。

    平阴邑的佃农平民真心实意地将伊晨奉为神女。

    同时袁梦琪提议，让支持库赛特的赵国各邢家村，邢氏一族来协助管理平阴邑。

    平阴柳氏，原本属于鲁国公后裔，与中原鲁国关系密切，影响力是很大的。

    他们的覆灭，会让中原鲁国敌视库赛特的。

    但是，平阴柳氏，对这里本地邢家村，曾经的邢国人压迫颇深，邢村人自然痛恨平阴柳氏一族。

    所以，袁梦琪把邢家村搬出来，让他们来把柳氏的留下的影响消磨掉。

    伊晨也明白，袁梦琪这是拉一派打一派的做法，是非常赞成的。

    况且，邢家村有个杰出人才，少年郎邢光，行为做事很有一套。

    “邢光”是历史上的赵国三绝之一，赵国国相，与名将李牧、庞煖齐名。

    况且，邯郸邢家也在各国境内行商。

    伊晨决定可以利用一下，让袁梦琪把邢光这少年郎带在身边做质子。

    顺便让邢家参与库赛特商队的边贸，方便把库赛特的廉价物品倾销到赵国去。

    伊晨考虑，从经济方面渗透整个中原。

    例如：“棉花”这一作物，是比“亚麻”更好的衣服原料。