第247章 【奏凯还朝】

继而推广全国，两代三代乃至数代之后，孔子再不会被尊为圣人，当然，也不会再有机会成为罪人。

    那么，排第二的是什么？——刘枫的答案是：佛教！

    刘枫虽然不太了解佛教，可从他了解的部分却可以肯定，佛教虽然有其善意的一面，可却架不住险恶人心，有德高僧毕竟是少数，绝大多数的时候，佛教的教义都是被人曲解偷换之后加以利用，成为谋取私利的工具。

    对于佛教本身，刘枫没有太多偏见，事实上他是个崇尚宗教自由的人，对于佛学的哲理性思辨性也很认同。可是，那时的他是作为一个普普通通的个人，如今呢，站在当权者的角度，他的想法已完全不同。他很清楚，虽然佛教本身可能是无辜的，但就其在历史上对于中国以及国人的实际影响，大多数都是消极的。

    佛门清净地，跳出三界外，不在五行中。这也就罢了，充其量只让信徒们扔下父母妻儿，不顾人伦大义，去修那飘渺无踪的来世佛，说到底，这也只是害人害己罢了。可接下来呢？不拘世俗之礼，不纳徭役税赋……这可是害国害民了！

    害，就是害，哪怕以善的名义。大道三千，刘枫只赞同一句：酒肉穿肠过，佛祖心中留。——有心为善，何必出家？形式主义，害死人呐！

    当然，刘枫不会傻到直接去灭佛。他深深知道宗教的力量有多么强大，那是一种足以颠覆国家的疯狂力量。

    因此，作为一种迂回攻击的手段，他创建了红莲教。

    目的很简单，就是要利用眼下百姓对自己的盲信，一方面加强国家的凝聚力和百姓的忠诚度，另一方面，也正好以此压制住佛教一家独大的势头。

    当然，在“红莲教”的教名上，他很有些恶趣味地乱入了一把。也不能怪他，既要凸显火德星君的特色，又要和青莲教搭上边，实在想不出更好的名字来，也只好将就着用了。

    信徒，他是毫不担心的。

    利用无比神奇的“天雷地火”，不怕没有人信他的“红莲教”。至于数十年之后，火药的秘密已不再是秘密，那正好，从根子上破坏人们对宗教的认同感，将他们的注意力，从对天地鬼神的敬畏转移到对自然科学的探知，那也算是为民族崛起的长远利益做了一件大好事。

    究竟能有多大多久远的效果？不好说，也管不着！刘枫终究只是一个历史长河中的迷途过客，他能做的，也就是那么多了。

    至于眼下的这位洪教主，刘枫也没什么客气的。除了保留他原本就有的两千名“伏魔堂”护教战士之外，其余的多达60万教兵全部充公，作为新的屯田军分散到全国各地。美其名曰：将红莲教义传遍全国。

    对此，洪涛炎很识抬举。从某种程度上说，他是个很有自知之明的人。

    曾经称霸一方，不想空有百万之众，却弄得捉襟见肘，四面皆敌，险些落得兵败身死，惨淡收场。

    这样不凡的失败经历让他看清了自己，压根儿就不是争霸天下的的料儿。两口子一合计，还不如老老实实当个神棍来的超然尊贵逍遥快活。反正该有的享受，楚王绝不会小气，不该有的念想，楚王也绝不会手软。

    认清了这一点，两口子终于找准了自己的定位。甘心情愿地为楚国贡献出自己的一技之长，成了红莲新教炙手可热的教主、圣女，至于从前的那位“无生老母”……

    教众追问：“教主，如今咱改拜火德星君了，那无生老母怎么办？”

    “谁？无生老母？哦！你说她啊……”洪涛炎神情肃穆，宝相庄严地回答：“她……她回娘家去了！”

    教众：“……”

    这么多的新闻，一下子爆出，固然让人应接不暇。可是这些加在一块儿，却也及不上另外一件事来的轰动。

    楚王，要大婚了。

    曾经的绯闻总算可以终结了，王妃的桂冠，终于在千呼万唤之中，理所当然地落在了户部尚书周雨婷头上。

    身为君王，娶当朝尚书为妻，这是自盘古开天辟地以来未尝有过的奇闻。

    眼下还得再加一条，贪心的楚王竟要一次娶两个，顺便纳山越统领江梦岚为夫人。

    尚书统领一把抓，文臣武将一起洞房？——这不乱套了么？可把礼部尚书赵健柏愁坏了，这典礼该怎么弄？这可从来没有先例可循啊！

    这边愁白了头，那边却是乐开了花。

    江梦岚原先借口两支鞑靼骑兵需要就地整编，一会儿又说朝廷欠的一百万石粮米不能赖账，总之想尽办法就是赖着不走，心里只想着拖到刘枫回朝，好歹与情郎幽会几次。哪知幸福竟会突然降临，连一点商量都没有，就这么忽地一下砸在了脑门上。

    山越统领暗喜在心，同时却又有些担心，生怕手下的头人们有什么想法，想要找人谈时，一个都不见了，回来禀报都说“被大王传进宫了！”。

    夜半回营，头人们一个个打着摆子，露着血盆大口，喷着满嘴酒气逢人就说“俺们把宗帅大人卖了！价钱，嘿嘿，很不错！”