p; 在创造了诸神、思想、时间等等实与虚的概念之后,梵天决定创造最像神而非神的人类,于是就有了四种姓:从他头脑中产生的就是婆罗门,会成为诗人或者僧侣,世代从事服侍神的崇高职业;从他肩膀上产生的是刹帝利,是尊贵的王族或武士;用他双手创造的是吠舍,成为有钱有能力的商人和手工业者;而他脚下产生的便是首陀罗,是最吃苦的农民、牧民和奴隶,注定要为另外三种较为高贵的种姓所践踏。
除了这四种姓之外,印度历史上还有一个被称为“不可接触者”的贱民阶层,其血统是来自种姓杂交者所生的孩子。由于含了道德层面的原因,其地位更加低卑,而且是“不洁的”。
在今天的印度,虽然种姓制度早已名存实亡,种姓间的通婚成为一件正常的事情。然而真正的婆罗门或刹帝利仍然会为自己的种姓骄傲,而没有什么人会主动承认他来自首陀罗家庭,至于“不可接触者”更像是从来不曾存在的一个阶级,完全在新印度字典中消失了,人们就像避讳丑闻那样避免提起这个话题。
仆人就是其中一种。
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不久,在大舅妈的叮咛下,早餐很快搞定。
还等了一阵阿米尔辉的二表姐,这是二舅的第二个女儿,她是被她的丈夫送回娘家的。
阿米尔辉的二表姐很腼腆,神态有些唯唯喏喏,甚至比台长大人还要温柔,也更纤瘦。走起路来没声音,她向父母施礼,轻轻迈进屋,又朝阿米尔辉见礼。“小表弟好”
“二表姐好啊”
阿米尔辉的眼睛早就一亮:好些年年没见,光看身形都快认不出她来了!
腰枝盈盈,体态阿娜,丰盈。
阿米尔辉的已婚表姐妹都很白很胖。这是因为印度人都爱吃糖的关系,结婚后就变的肥胖了。
现在基本上几位表姐都二表哥一样出嫁了,说起来阿米尔辉的大表哥才是最晚结婚的一个,此刻还和妻子在婚房呢!要中午才能出来见家人。
印度不分家,大哥大嫂要准备姐妹的嫁妆,要准备弟弟的婚事。
弟弟结婚以后可以分家,也可以不分。
所以要确保家里的男孩比女孩多,这样就稳赚不赔了。
男方富裕到一定程度对嫁妆不是那么看重,但是要达到基本水准。
在这个基本水准里面考虑学历长相什么的,有钱人家的女儿也不会早婚,但是会先订婚然后慢慢置办嫁妆!
像迪鲁拜的大女儿现在就订婚,按照印度人的尿性,估计要好几年才能完婚。
地主或者贵族一般很严格遵守一夫一妻。
但是一般比较富裕的农民喜欢多妻,增加劳动力。
“进餐愉快!”
吃也吃得差不多了,喝也喝得够量了,没有谁再想动杯动筷子了,可说笑声的‘音量‘和‘频率‘却增加了许多!
阿米尔辉家因为一天中餐一天印餐,所以不会不习惯大舅家的饭菜,倒是吃的很饱。
阿米尔辉准备待到中午就回城里的公司一趟,查看今年第一个季度的营业额。
不过很显然家里人并不想让他那么快走,毕竟大家真的见面次数少之又少,好不容易趁此机会相互熟念。
阿米尔辉在老妈和亲戚们的强烈挽留下,只好又呆了下来。(未完待续)