第三六零章 大唐香道

求深谙香道的吴清先生“解剖”大唐之香。

    “成分分析出来，发现有奇楠沉香、有胡椒桂皮。哈，胡椒可不都是熬胡辣汤的呀！另外，还有龙涎什么的

    。哈哈，不能都说了吧！”田宇后来跟张天元成为了朋友，提起这事儿，不由笑道：“百说不如一品，成分分析

    出来了，咱也比葫芦画瓢给复制出来了。”

    田宇小心翼翼地掰下一段不足1厘米的香头。一套行云流水的仪式，满室骤然荡漾着奇异的馨香。不是焚烧

    。而是将一小块红红的木炭置于香灰之中，并在上面扒出个透气小孔；一片和田白玉安置其上。再将那段香头放

    在和田玉片上。

    “还不是完全的‘克隆’，没舍得添加龙涎，太贵了。”田宇说：“室外，雾霾密布。那些天，我被折腾得

    喉涩鼻痒。品香几分钟，竟然喉清鼻爽起来。哈，复兴大唐香道，不成想还能对付一下烦死人的雾霾天哩！”

    在张天元研究微雕的时候，田宇也没有闲着。他看张天元那么专心，于是又重新拿起了手中的活儿开始做了

    起来。

    田宇不仅经验丰富，而且技术出众，基本上在一块碎料上绘制出图案之后，马上就可以开动琢玉机雕琢，那

    双本来就看起来很细腻白皙的手在此时显得更为灵活异常，张天元只看到他拿着玉料在琢玉机的微型金刚钻头上

    摆弄了一会，一个慈祥和睦的观音形象，就栩栩如生的呈现在了这个世界的眼前。

    我国是一个信仰佛教的国家。很多人都相信佩带佛、观音能逢凶化吉，保佑平安，并赐来福运。南方有男戴

    佛公，女戴观音之分；北方有男戴观音。女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。观

    音菩萨“大

    慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。

    田宇选择观音这种造型，自然也是有他的理由的。

    当然了，一开始做出来的。依然只是粗坯，接下来同样是要抛光之后才能看出精彩之处的。不过这种小件抛

    光起来比较简单，尤其还是机器自动抛光。效果就更好了，时间也会大大缩减。

    约莫六个小时之后，张天元感觉肚子又有些饿了，正想着今天的饭可能已经差不多做好了，要去吃饭。

    就听到抛光机里一声响，原来是那三个手镯抛光结束了。

    一开始放进去的三个镯子，有一个是帝王绿的，还有两个是红翡的出来之后，那真得是红配绿，特别好看。

    这可都是玻璃种料子的打磨出来的镯子，比起冰种的镯子，更加晶莹剔透，绝对不是什么凡品，经过抛光后

    的镯子表面，散发着润泽惹人的红光和绿光，对着灯光看去，那犹如果冻般的镯子内，隐隐似有潺潺溪水在流动

    ，向外散发出一种动人心魄的荧光异彩，张天元之前还说自己对这种东西不感兴趣呢，可是此时手镯真正做出来

    之后，他竟是也迷醉于其中了。

    田宇又将没有抛光的镯子放进了抛光机里，这一次是直接放进了五个，因为一开始的三个也算是实验吧，确

    认机器没有任何问题，接下来的事情就比较简单了。

    他看到张天元那痴迷的目光，笑着说道：“张老板，你这材料本身就是顶级的，这还仅仅只是抛光而已，没

    有做最后的清洗和上蜡处理，如果完成之后，即便是在背光的地方也能透出色彩了，非常漂亮的。”

    “哦，你说的是真的？”

    “那是自然。”

    “既然如此，就要拜托田设计师了，不过现在时间已经不早了，先吃饭吧，吃完饭之后再继续。”张天元说

    道。

    “我就在这里吃吧，机器旁边必须得待人，不然出点什么事儿不好处理。”田宇说道。

    “行，我们一起在这儿吃，我让阿姨把饭拿来。”

    陕州这边做饭，没那么多讲究，大多都是面食，很少会吃米饭的。尤其在农村更是如此，今天做饭阿姨给做

    的是麻食，这是陕州的特色面食，把油泼辣子往上面一泼，那感觉，真是非常带劲的。

    麻食这种面食的历史可以追溯到元代，当时叫“秃秃麻失去”（

    元代《居家必用事类全集》），也叫“秃

    秃麻食”（元代《饮膳正要》）。贾平凹先生在《陕州小吃小识录》称作“圪咜”（陕.北语）。关中人称作麻

    食、猫耳朵。以荞面为料，其实也没那么讲究，在张天元的村子里，大家就是用普通的小麦粉做的。掐指蛋大面

    团在净草帽上搓之为精吃，切厚块以手揉搓为懒吃。主要分布在陕州、甘州、晋州，是大家喜欢的日常简单饮食

    的一种。

    爱国将领杨虎城是陕州人，当抗战胜利的喜讯传来时，他情不自禁的对夫人说：“快给我买顶草帽，我要吃

    家乡饭，再买些酒菜来，好好庆祝下。”原来他的家乡在陕州省蒲.城县，那里的家乡饭就是麻食。草帽作为日

    常的雨具，在当地作为制作麻食的工具，为的是搓上草帽上的花纹。u