第一百六十九章 儒道之辩

sp;   刘彻避重就轻的微笑道：“相信经此一事，今后无人胆敢争辩商汤、周武王是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。”

    景帝伸出大手，轻轻拍了拍刘彻的小脑袋，笑骂道：“莫要顾左右而言他，你应当明白朕所问何事。”

    刘彻挠挠头，心知若不实话实说，皇帝老爹是不会放过他的，只好收起惫懒的神情，认真道：“儒家治世思想虽好，但如今的大多儒生却过于刚硬，显得有些自负。想来是儒家历来不得当政者赏识，眼见父皇隐有重用之意，便颇有些急于表现，甚至不惜贬低诸子百家，尤其是对黄老之学，更是极为排斥，实在有违孔夫子兼容并蓄的本意。”

    景帝眼中满是欣慰，颌首笑道：“皇儿小小年纪，便有如此见地，实属不易。朕也想将儒家治国的精髓纳入朝堂，然而如今的儒生，却大多不谙处世之道。这辕固生，更是连太后都得罪了，实在不堪大用。”

    刘彻心知皇帝老爹说的都是事实，辕固生虽然是当世儒学大家，却丝毫不通为人处世之道，实在让人无奈得紧。

    至于辕固生得罪窦太后的事情，其实是很无厘头的。

    崇尚黄老之术的窦太后喜欢《老子》这本书，曾召来辕固生问他读此书的体会。

    辕固生毫不迟疑的答道：“这不过是普通人的言论罢了。”

    太后不由有些恼怒，冷笑道：“老子乃是圣人，圣人的著作在你眼里便是如此不堪？”

    辕固生沉默片刻，随即答道：“老子算不得圣人，顶多算是半圣。”

    太后眉毛一扬，面色阴沉的问道：“若老子算不得圣人，那古外今来还有谁敢称圣？”

    “古往今来，以治学明理而能称圣者，唯有孔夫子一人耳！”辕固生满脸骄傲的神情，缓缓道。

    窦太后怒极反笑，戏谑道：“是啊，只有你们儒家的孔子是圣人，道家的经典又怎能比得上你们儒家管制犯人似的诗书呢？！”

    窦太后出身卑微，打小也没机会读书，自知辩论不过学识渊博的辕固生。她气急败坏之下，索姓命人将让辕固生扔到兽圈中，让他徒手刺杀野猪。

    景帝闻讯后，不敢违背太后的懿旨，却有不想让辕固生白白送死，只得命人给予他锋利的兵器。辕固生只得下到兽圈内去刺杀野猪，幸好一刺正中野猪的心脏，这才捡回一条老命。

    太后知道后，默然无语，却没理由再治他的罪，只得作罢。

    在刘彻看来，辕固生实在是有取死之道。这样的腐儒连崇尚无为而治的老太后都气得要弄死他，即便学问再高，也不可能担负起振兴儒学的使命。

    在春秋战国时期，儒家其实只是个不受统治阶级重视的小流派。统一中国的秦始皇原本倒是想重用儒家，可惜他们又不识时务的提出要恢复分封制，逼得秦始皇坑杀了大量的儒生。

    好不容易到了汉初，学风开放，儒学渐渐有了起色。文景两代帝皇又想增强皇权，大量启用儒生，谁知他们又开始故态萌生，还未占到绝对的优势地位，又开始排挤其他学派。甚至对于大汉立为国策的黄老之术都是极力贬低，实在很不识趣。

    刘彻作为穿越众，是万万不会学历史上的汉武帝罢黜百家，独尊儒术的。即便那是董仲舒篡改后的“外儒内法”的假儒学，但经过后世数千年的演化，中华文明还真就变得自大自负。天朝上国的思想和儒家唯孔子独圣的思想，绝对有着密不可分的联系。

    想要将儒学思想的精粹杂糅进华夏正统思想体系，刘彻觉得还得自己想办法。太学如今已设立两年有余，在太子太傅卫绾的主持下，隐隐有了不小的发展。

    兼任太学祭酒的卫绾也颇为推崇儒学，却为又深谙为臣之道，一向慎守职位。他从不在皇帝和太后面前表露自己，知雄而寸雌，更丝毫没有表露出积极奋进，变易革新的心思。

    两年来，卫绾只是依照太子殿下的暗中嘱咐，潜移默化的在太学逐渐增加儒家学者的数量。如今太子少傅赵绾，侍中王臧和太常博士董仲舒为代表的儒家的实务派学者，纷纷兼领了太学博士的职务，在太学内定期讲学。

    “同样是儒生，差距咋就这么大呢？”刘彻默默腹诽道，同时也给辕固生这类食古不化的老腐儒定下了不堪大用的铭牌。