近边地狱分为:煻煨坑地狱,尸粪泥地狱,利刃原地狱,剑叶林地狱,铁柱山地狱
阿鼻地狱的四面各有煻煨坑地狱、尸粪泥地狱、利刃原地狱及剑叶林四个地狱。
东方有四个,南方四个,西方四个,北方四个,共十六个。东南有一座铁柱山,同样西南、西北、东北各有一座铁柱山。是阿鼻地狱的附属地狱。
1、煻煨坑地狱:由于无间罪的业力减轻而从无间地狱中解脱,见到远处有黑色的凉荫,高兴前往,结果陷入剧烈燃烧的炭火坑(煻煨坑)里,血肉焦烂,痛苦难忍。
2、尸粪泥地狱:从前面的地狱(指煻煨坑地狱)中获得解脱,从远处看到一条河流,因为前一大劫毁灭前一直在火堆中煎熬,所以非常干渴,看见水后欣然前去饮用。哪里有什么水?结果陷入散发浓烈臭气、糜漫许多小虫的人尸马尸犬尸等腐烂尸体的污泥内,最后头也没入其中,被许多具锋利铁喙的昆虫啄食,感受无量痛苦。
3、利刃原地狱:从前面的地狱中解脱出来后,看到有一悦意的青青草原,欣然前往,结果遇到的却是一片兵器所成的利刃原,整个大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿,左脚踩下左脚被刺透,脚抬起时又恢复,再踩踏时又如前一样被穿透,痛苦难忍。
4、剑叶林地狱:从地狱中刚刚解脱出来的众生,看到悦意的树林,兴奋地狂奔而去,哪里有什么悦意的树林?遇到的却是剑叶林,铁树上生长许多象树叶一样的利剑,随风飘动,将这些众生的身体切割成碎片,复活后又割截,如是感受切割的痛苦。
5、铁柱山地狱:毁坏梵净行、破戒律的出家人或行邪淫的众生转生在此地狱。由于业力的牵引,来到恐怖的铁柱山前,听到山顶上有昔日喜爱的友人呼喊自己,便向山上攀登。此时被铁树上生长的、指向下方的树叶刺穿,爬上山顶时,乌鸦、鹰鹫等前来啄食他们的眼油。这时,又听到山下传来呼喊他们的声音,如前一样又向山下奔去,所有的树叶又指向上方,从他们的前胸刺入径直穿透后背,到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱,将他们的头吞入口中,从嘴角两边流出白色的脑浆,异常痛苦。
此外,在有些近边地狱和短命地狱中,身体和舌头被拉出至数十百公里长,凶恶的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身体到通红的铁板上,又以犁在上面耕之,如此受苦真是遥遥没有边际,解脱杳杳没有预期!
孤独地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方,而是随着各人的别业,孤独的处在虚空或是山野之中。也就是使自己孤单一个受着地狱情境的痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中,有的封困于岩石之内,有的僵冻结在冰里,有的在沸泉中煮煎,火中烧炙、或、有的焚烧在火中……或藏于树中,随着树被原斫截时,其四肢百骸亦随之段段割截,受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次,有的每日生死百次,甚至每日无数次地生生死死,长时受到生死的痛苦。
犹太教希伯来语“地狱”一词原义为“阴间”,指亡灵安息之所,不含惩罚之意。其希腊语本之耶路撒冷城外“希伦山”峡谷,据称古代迦南教曾在此将婴儿投入获中进行燔祭。“地狱”一词后来才演变为亡灵受罪的场所。
基督教发展了这一概念,称地狱是不信基督又死不悔改的亡灵接受永罚的地方。《新约-马可福音》描述地狱,称“在那里虫是不死的,火是不灭的。因为必用火当盐,腌各人。”《启示录》中形容地狱为“硫磺的火湖”,称末日审判时,上帝的选民升入天堂,得入亚伯拉罕的怀抱,而有罪的灵魂则经过妖怪利维坦的大嘴,进入地狱,在不灭的活湖里受罚,直到永远。
关于基督教地狱最贴切的描述应该就是但丁的《神曲》了。
但丁看到,地狱是一个上宽下窄的漏斗,九层,层层深入,越近地心越是万劫不复。
地狱之门,阴暗可怖。门洞豁然敞开,从中吹出来自地狱的黑色的风,还有那些灵魂的哭嚎。门后是地狱走廊,拥挤着刚刚进入深渊的幽灵。它们混作一团,叫嚣不止,发泄着自己的幽怨或者不安。
往下走,但丁见到了荷马、苏格拉底和柏拉图等先贤。他们被关在地狱的第一层,候判所。在这里,全都是等待最终审判的灵魂。因为他们都是异教徒,所以无法飞升到上帝面前享受安乐,只能在地狱里继续受摧残。
第二层才能算是地狱真正的起点。这里的囚犯生前都是些为情色所忠者,属于贪色之罪。比如,古希腊神话里的漂亮女人海伦,还有帕里斯、狄多等。莫罗斯是这里的长官,他用冰雹和鬼魂来惩罚这些生前充满******的人。
然后是第三层,关押着生前好食者,他们犯了饕餮罪。这里的魂魄生时尽享海味山珍,而且对于事物贪得无厌,死后,将遭受三头恶犬的嘶咬。一体三头的怪犬,用那尖利的獠牙将贪吃者撕成碎片。
往下第四层,得到永久的惩罚,因为这些灵魂以前吝啬浪费。对人吝啬的小气鬼,于己却挥金如泥。
第五层尽是黑色的泥沼,生前易于嗔怒的人,死后便落入这里的黑泥,再泥塘中不得安宁。
邪教徒在第六层的烈焰里嗥叫。火,烧烫着这些邪恶的灵魂,使其付出应有的代价。由于但丁忠于归尔弗党,所以吉柏林党领袖法力塔纳就成了他的对头。于是,但丁将他定为邪教徒,降入第六层地狱,经受火焰燎烤。