。因为他们身上的破旧铠甲,怎么看怎么像是从战场上捡回来的报废玩意儿。但是这些或者出身名门贵族或者得到上帝恩宠的宫廷骑士,却没有一个敢去嘲笑这些更像是来自于贫民窟的家伙们。因为团长大人已经过话,宫廷骑士团与护教骑士团的成员之间,无论生什么争执,无论是谁在无理取闹,前者都必须无条件向团规俯。不过李浩一点儿都不觉得自己设置的这条规矩很蛮横,在他的世界里,一个人的信仰如果能突破贫困和无助,那一定是最坚固的信仰,是绝对不容亵渎的。所以他不怕谁敢因此而胡闹,已经死去的老拉森就是这些骑士们毕生顶在脑袋上的警告。
兵临城下,无论对于将军还是士兵来说,都是实现职业价值的最好机会,那比征战与侵略更有自我存在感。这样的阵势李浩虽然没有亲身经历过,但他清晰的知道,这些黑暗远征军,只不过是罗马大帝送给中土人的一件小礼物,或者说一碟做工精细的开胃菜,否则以至高帝国的行事准则,势必会重演“西方闪电战”那段辉煌历史,尽管在很多顶尖政客与老牌军事家的描述中,如果没有缪斯女皇和卡萨铁蹄的辅助,这位年轻的黑暗执政官最起码还要多奋斗十年,更不可能被罗马教皇希尔维特斯加冕为王。但在秩序的世界里,无论多么出色的家,都不可能写出比正史更为精彩的作品,这也是君士但丁的处世准则和用人准则之一,他绝不会顾忌老国君的面子,去纵容很多不该生的事儿和占据高位的人,否则屠夫诗人爱德华,也不会直接从教廷枢机院连升三级,进入“帝国百骑士”的序列,尽管排名末尾,却已经把某位“教廷母亲”压制的像位身披教袍的淑女,这何尝不是黑暗执政官对保守党派们一记最响亮的耳光?
能让一个女人仰望的男人很多,能让一群女人仰望的男人也很多,但是,能让整个世界的女人都去仰望的男人,除了印在《地理图册》里第三张扉页上那个充满诗意的名字,在无他人。第一页是至高教典《圣经》里的男主人翁。第二页则是奥林匹斯山脉的统治者,众神之王宙斯。而这件小事,至今都是令史学家和神学家们头疼的敏感话题。
夜幕笼罩下的斯洛公国,已经没有最初的浪漫情调,取而代之的是无限延伸的沉寂与黑暗,街区里琳琅繁荣的商铺全部关闭,各种娱乐场所也挂牌歇业,消息灵通的油滑贵族们,这会儿早就携带着家眷和财产逃离国境线,寻找附近能够得到政权庇护的城邦,虔诚的苦修士们从山上走下来,轮番进入光明教堂的忏悔室里写启示录,这些不为政治事件所动的特殊群体们,共同的信仰就是“原罪”,所以活着只有乐此不疲的“赎罪”,灵魂与**才能得到主的净化。
坐在宽敞明亮的临时备战区办公室里的李浩,正用一支蘸满黑墨水的鹅毛笔写着什么东西,他写字的姿势称不上娴熟,但是绝对认真,看得出来并没有经过多少练习,对于一名标准的佣兵来说,喜欢任何与文化相关的东西,都是一种对自身职业不负责任的表现,因为他们最应该做的是完成任务和干死猎物,而不是像骑士们那样,即使不战斗不赚钱,也有荡妇们围着。