第七章 成也败也（三）

说会待他情同父子，并封予其都亭侯的爵位。这是属于政治上的拉拢手段，而非是人们所认为的那样包含有人伦的因素在内。说到这里，我们顺便说一说吕布的性格。程昱评价说吕布刚而无礼，说明吕布应该是一个性情刚直而不讲究虚礼的人，这倒挺符合他寒家出身的性格。

    就在董卓拉拢吕布的同时，司徒王允、司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞以及尚书杨瓒等人，都正密谋要除掉董卓。说起来，王允等人之所以要除掉董卓，除了有董卓为人处事暴虐不仁的原因，多半也还有夺权的心思在内。封建时代的政治就是这样，史书上所叙述的那些政治家本身的所作所为，其目的大都只是为了自身的利益而已，与如今一些商家的想法，在本质上是没有区别的。所以说，真实的他们未必都像史书上所描述的那样光辉正义。毕竟一个时代的国家体制，体现了那个时代掌权人的思想，仅从实施的制度，我们就可以了解到他们的为人了。

    史书说，董卓曾因为一件小事不合心意，而拔出手戟投掷吕布，吕布身手矫捷，避开了手戟。随后吕布向董卓表示歉意，董卓这才息怒。而吕布却从此怨恨上了董卓。董卓又常常让吕布守卫中阁（内院的院门），吕布则与董卓的侍婢暗中偷情，之后害怕事情被董卓发觉，因而心里感到不安。

    其实，这又是欲盖弥彰式的叙述。首先，董卓会因为什么样的小事，而对吕布做出掷戟这么严重的事情？即便是董卓脾气再坏，也不至于这么蛮横不讲理吧？其次，与吕布偷情的那名侍婢又是谁，她有足够的份量可以成为吕布背叛董卓的理由吗？很显然，即便将这两个理由合在一起，依然还是显得有些牵强。至于，吕布背叛董卓的真实原因究竟是什么，我们暂时不得而知。

    关于这一段，我倒突然想戏说一下。我们都知道，貂蝉是罗贯中笔下的一个虚构人物，然而有学者考证说历史上确有其人。虽然我不清楚凭什么就断定貂蝉是一个真实存在的人物，但我想罗贯中既然会在书中着重描写这个角色，应该不会是空穴来风的。

    据野史传说，貂蝉和吕布同样都是忻州人，并且两人原本就认识。由于貂蝉出众的姿色，大概在十五岁的时候被筛选进入了宫中。几年之后，外戚与宦官争权，何进为十常侍所杀，袁绍等人率兵攻打禁宫，迫使张让等人裹挟少帝、陈留王逃走。由于宫中大乱，许多侍者便因乱逃离了宫廷，而貂蝉也在出逃之列，之后在宫外辗转为王允所收纳为歌姬。

    说到这里，顺便解释一下歌姬是什么。歌姬不是一个职业，而是为主人提供娱乐服务的奴隶，与侍婢一样都是可以被收入房中的。至于貂蝉是否像其他歌姬一样有被王允收入房中，这个不大好说。不过看王允跟吕布的关系能走得那么近，想来还是没有的，要不然吕布又怎会跟王允的关系那么亲近呢？

    倘若吕布与貂蝉早先就相识的话，那么后面的连环计就说不通了。要不然就是王允收留了貂蝉以后，等到局面安定了下来，便又让她回到了宫中继续侍奉。而历史上却是发生过董卓****的事情的，因而从那时候开始，貂蝉就转而成了董卓的侍婢。而这一说，倒似乎显得更加合理。如董卓那般倒行逆施的人，吕布还肯一直跟随他，想来还是跟貂蝉有一定关系的。

    既然史书上说吕布会长期跟董卓的侍婢保持私通关系，如果不是吕布非常迷恋那名侍婢，就是他们早先就是情侣。在古代的礼法中，抛妻弃子是违反道德伦理的行为，是为世俗所不容的。于是乎，董卓会因为某件小事而对吕布下杀手，吕布会听从王允的劝说而叛杀董卓，就显得尤为合理了。

    吕布和貂蝉两人的事迹后来广为流传，为此民间还流传出一句谚语叫作：米脂婆姨绥德汉。也不知这句谚语是从什么时候流传下来的，但听着好像有那么点儿意思。