第七章 四年学艺

;原来心还是可以被打动的，不一定是人，还可以是那般自然的风景。不用任何装饰，就可以诱人心魄。恒宇的心静下来了，只为这美丽的风景。自然向他展现着独有的魅力，隐约中让他迫切得到更多。

    想想，脚下腐败的落叶如此深厚，倘若只观局部，有何魅力可言。可若大局而观，落叶的破败又算得着什么，它并没有破坏这美丽的风景，反而甚至是填补了这幅美丽“画卷”里的空缺。也许人生就如这山间的风景，何必为“破败落叶”这一景而对世界美好这一现实失去了信心。

    大自然往往会教与人们一些正确并且通用的一些哲学原理，而每当这个时候，人们便会想起自身的人生路，以及使命。这个时刻，人们拥有难得的清静。恒宇便是处在这个时刻，在冥想，也是在选择。

    有些东西终究得是去面对，而有些人终究是要出现在大众面前，当下这两难都出现在了恒宇的身上，所以只得做出没有多余选项的选择。他得下山，即使也许迎接他得将是耻笑，即使活得“窝囊”，他还是得下山。

    个人活着始终无法只是为自己，因为有太多的关系存在，所以便会有太多的义务，太多的“应该”加身。每个人又始终都只为自己而活，因为行为永远只受自己思维主导，人们追求的永远只为对得住自己的心。无论怎样而活，人都离不开周围关系的牵绊。脱离世俗，超脱凡尘，那毕竟不是人干的事，那已是超脱了凡尘。

    恒宇为人子女，他得回去，此刻他想的是并不只活着为自己。想想，都四年了。这四年里，他甚至没有机会去远望一眼自己的家。这四年里，他永远只是用不断地学习训练来麻痹自己，从而逃避过往。

    四年的逃避，四年的艰辛努力，如今，他学有所成！就如师父说，能教的已全部教他。

    他上山前，在练武上，唯一做好了的一件事就是偶尔练下基本功，保持了身体的柔韧性。不然的话，估计程继功这样的强者也没有信心来教恒宇。

    当然，其实恒宇上山来学的也并不多，除了现在看起来有些鸡肋的内功，就是天天修习剑谱上的剑招。而恒宇学的剑谱也已经不是一两本了。只要他能流畅的使出剑谱上完整的一套套剑招，程继功便会给予他下一本剑谱。

    师父程继功曾教导恒宇，虽然恒宇这样的练习下去，短期内很少做到有用的增长战斗力，却是等同于给恒宇积累天赋。一旦恒宇有了实战经验，那么他的武力值绝对是扶摇直上。

    剑术，其实大都时候无严格级别分界，只是人们为了区分技术层级，一个粗略的判断。当然其实按剑术技艺角度讲，可以将剑术境界分为了练剑、武剑、舞剑、化剑。四个境界中，练剑为入门，最为简单，不分小阶段。而后面的三个境界却是越来越分阶明确。依次是以分三、六、九个小阶段。

    入门为练，是为剑术第一境界，恒宇现在做的就是完善这一境界。学习的四年里。恒宇不断地学习、练习不同的剑谱、剑招，致使他在这一境界近乎完满，甚至他比许更高阶剑士在这一境界上更加完美。师父有时候看了都赞不绝口。