第四十章 危机再临

    >“建木在都广，众帝所自上下”

    这是写在《淮南子·地形》中的话，小芊便以这句话为开头，给我们讲起了她的分析：“所谓的‘都广’就是《山海经·海内经》中所说的‘都广之野’，考古界普遍认为它指的是成都平原。而‘建木’这个概念就是传说中的神树，《淮南子》里这句话的意思是：有一棵被称为‘建木’的神树在成都平原，众神从这棵神树上下于天地之间。这其实是古人的一种‘通天’概念，代表着对宇宙的理解。神奇的是，这种‘神树通天’的传说不光我国古人有，全世界各地都有类似的传说，不过是对这棵‘通天神树’的叫法不同。通常来说，东方称之为‘扶桑木’、‘建木’，而西方则叫它‘若木’、‘世界树’等等……”

    小芊的话引动了我的记忆库，让我忽然想起在三星堆博物馆参观时，导游对那棵青铜巨树的解说，于是开口道：“小芊，我记得三星堆博物馆里有个原件放大的青桐树展品，当时的导游说那个就被认为是传说中的‘建木’。”

    “嗯，那导游说的没错，但是不太具体。应该说三星堆的那棵青桐树被认为可能是‘建木’或是和‘建木’有关才对，并没有被肯定。我记得有个叫罗森的英国学者在《古中国的秘密》这本里阐述了他的理解，认为三星堆的桐树是用当时最为贵重的青铜制造的，体量还十分巨大，这无疑表现了古蜀人对它的重视。极有可能是在暗示一种人间之外的宇宙世界……”

    “等会儿！大弟妹，《山海经》哥哥很熟，建木啥的传说咱也知道。别说神树了，岩壁上画的那鸟儿，咱都知道那玩意儿是‘金乌’！关键是……咱这儿不是讲神话来的啊！这些东西和出路有嘛关系啊？你这古文化课都从国外讲到国内了，咋还没个重点呢！！急死我了！你敢快点说不？”

    “燕老三！你不打岔我早说完了！这些东西太复杂，不把前边的这些说了，后面的你们根本听不懂！老实儿的听着！”小芊瞪了一眼急得猴儿蹦的燕三爷，捋捋头发接着说道：“三星堆所代表的古蜀文化最出名就是两点，第一是上古巫术祭祀，其后就是宇宙探索。尤其是后者，出土文物处处暗示着古蜀人的宇宙概念，比如太阳铜轮、神树、好像带着望远镜看天的‘纵目’铜像等等。根据我们的迄今所见，脚下的这座古城明显就是三星堆文明的起源。而且，刚才我们也分析了，这里的城市布局完全在展示着超前的宇宙概念。按照古蜀人的理解，‘建木’神树是一架联通宇宙中心的‘天梯’，而我们眼前的这课巨树明显就是古蜀文明真正的‘建木’！再看看这里的地形，所谓的通天自然就是……”

    话到此处已是无需再说，众人已然彻底明白了小芊的想法。虽然这个分析过程掺杂了大量生涩的古文明知识，让大家听得多少有些头昏脑胀，但是这些具有明确出处的信息，让小芊的分析显得丝丝入扣、有理有据，使众人直接放上了百分之百的信任。

    我看了看头顶已经开始偏西的太阳，当即决定放弃对其他地方的探索，直奔那棵嵌在岩壁中的巨树。众人点头同意，赶忙走下金字塔，带上莫教授等人向着“黄石大道”的尾端赶去。

    行至道路尽头，我们便被眼前仿佛小山一样的巨大金字塔堵住了去路。它的宽度比可供十车并行的“黄石大道”还要宽上数倍，高度粗略估计也在百米开外，看起来比三十层高的居民楼还要高上不少。这座金字塔的造型与前面所见的差不多，都是形似“玛雅金字塔”的平顶式样。正对着“黄石大道”的一面，有着一条长长的阶梯直通塔顶，而那棵嵌在岩壁上的巨树则被它挡在身后。

    我们将莫教授等人留在阶梯边休息，四人分成两组分别向金字塔的两边探索，打算看看能不能从侧面绕到巨树面前。金字塔的侧面与我所知的“玛雅金字塔”有很大区别，没有通向塔顶的石梯，反而像埃及的金字塔一样，是一面角度很大的斜坡。斜坡的侧边线处是一道比塔身略低的墙壁，一直连到巨树的根部。这墙面是由和巨树相仿的材质垒成，仿佛巨树延伸出的根系一样，将树身和金字塔之间的空隙死死地围住，让人无法绕到金字塔的背后。

    “姥姥的！不会？”身边的燕道杰忽然发出了一声惊讶的叫喊，随即便贴近墙壁仔细看了起来。

    “三哥，怎么了？有发现？”

    “真牛掰！这古城原来住的都是暴发户？真你妈是土地爷放屁——成溜儿的神气啊！这盖墙的玩意儿竟然是木化石！”

    “嗯？什么东西？”

    “就是硅化木，也叫树化玉。这玩意儿是树木在地下埋了几百万年之后形成的化石，也算是一种宝贝，前几年的时候在古玩市场上炒过一阵子。这些年虽然不怎么火了，不过按照这堆石头的品相，随便搬一块出去也得值个十来万儿的！这古城建的太他妈牛掰了！”

    燕三爷的话让我不由有点发愣，下意识扭头看向高度达到山谷岩壁三分之二的巨树。眼见着那些明显和墙面相同的材质，我... -->>
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